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  • 五蕴次第建立观

    五蕴；圣者的涅槃还灭，是由于善的观察五蕴，即此五蕴法门，开显流转与还灭，生死与涅槃，佛法的修学者，从这一认识中，应怎样的去突破流转的钩锁，入于寂灭之宫呢!　　《海潮音月刊》第65卷第11期 ...五蕴次第建立观　　见胜　　五蕴的次第，在流转门中的安立，固必然是如此，在还灭门中安立，同样也应该如此的，现在不妨顺着它的次第?开显还灭的意义。　　依照小乘佛法说，每一个学佛者，如要深入佛法的堂奥，可...

    见胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473866617.html

  • 从五蕴论解脱

    五蕴与轮回、五蕴与解脱的联系做一初步的分析、考察，从而更加全面的体会、认识此五蕴法门。　　[关键词] 1、五蕴 2、五取蕴 3、轮回 4、十二因缘 5、解脱　　佛陀初转法轮，就宣说了四圣谛，道出有情...五蕴为我及我所有，长夜轮回，不得出离。《阿含经》中有许多经文记载了佛陀有关五蕴法门对弟子的开示，有许多弟子在此法门下远尘离垢、离欲、趋向解脱，可见此五蕴法门的殊胜。本文以主要以《阿含经》为范围，对五蕴...

    释昌法

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273439844.html

  • 蕴、处、界三科的相互关系

    种，一利根，智慧敏利，略说法义，便能了解，如来为他们说五蕴法门。二中根，智慧稍钝，对于法义必须稍加开演，才能受益，故为他们说十二处法门。三钝根，其性暗钝，必须广说，才能了解，所以如来为他们广说十八界法门。（三）由众生乐欲不同，亦有三种：一乐略说的有情，为说五蕴。二乐中说的有情，为说十二处。三乐广说的有情，为说十八界。 　　二、三科名次 　　（一）五蕴次第 　　五蕴中以色蕴为首，识蕴为末，这样...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140742966.html

  • 五蕴和五取蕴

    比丘透彻地照见五蕴，并且了知五蕴为无常、苦、无我。于是佛陀教导他们观禅的五蕴法门如下： 　　“因此，诸比丘，对于一切的色，不论是过去的、未来的或现在的，内在的或外在的，粗的或细的、低劣的或高尚的、远的或...五蕴和五取蕴 　　在相应部经典中,佛陀讲了五蕴和五取蕴:　　“诸比丘!我为汝等说五蕴及五取蕴，且谛听!诸比丘!以何为五蕴耶?　　诸比丘!所有色之过去、未来、现在、内、外、粗、细、劣、胜、远、近者，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949258.html

  • 《心经》的人生智慧

    的内容之一。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表著有的存在。与有相对的是空，在一般人经验中，总以为有与空是对立的，他们认为有不是空，有在空外。本经阐述了有与空的关系，说明有空不二的道理。 要认识... 　　解脱自在的人生 　　成佛的唯一途径 　　无上法门 　　劝勉 　　 【《心经》者何】 《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的...

    济群法师

    心经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12370025668.html

  • 我空、法空之初探

    属于俱生我见、我慢系著所使然。有情为精神（名）与肉体（色）相依之空相应随顺缘起法；佛陀为了方便说法，从“名色”开演。如详于众生之心理作用而说“五蕴法门”；或详于众生之生理作用而说“六处法门”；或详...　自己所觉到的我，是不离外境的。所以，内执自我，同时必执外在的我所 － 我所有的、我所知的、以及我所依的，此等依法（内：五蕴等，外：一切法）而执为我、我所即是“法我执”。这法我见与人我见，其根本的错误...

    释海实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246092.html

  • 巴利文词汇集

    、未来轮回所造成的痛苦。　　止禅－字义为平静。乃是心处于专一、不动、无烦恼、安宁的状态。禅定的修行法门。　　观禅－直观觉照一切身心现象的无常、苦、无我本质。智慧的修行法门。　　五取蕴－五蕴乃是五种聚集...种人教导修行观禅的五蕴法门：智慧利的人、对名法之观智不分明的人、想要以简略法修行观禅的人　　五盖（五种障碍）：第一种盖是贪欲，它是对人或财物的贪爱，是想获得感官对象的欲望。举例而言，你也许会贪爱自己所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134349839.html

  • 《心经》者何（1）

    色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。】　　有与空是哲学中的一对重要范畴，也是佛法中重点讨论的内容之一。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表著有的存在。与有相对的是空，在一般人经验中，总以为有与空是...度到彼岸。 　　【解脱痛苦的原理──观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】　　经文大意是：观自在菩萨进入般若深观状态时，照见五蕴诸法皆空无自性，因而度脱一切痛苦与灾难。这段经文在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762118.html

  • 《心经》的人生智慧

    讨论的内容之一。《心经》中色受想行识的五蕴法门，是代表著有的存在。与有相对的是空，在一般人经验中，总以为有与空是对立的，他们认为有不是空，有在空外。本经阐述了有与空的关系，说明有空不二的道理。 要...佛经说有八万四千法门。但主要是八正道，八正道是众生趣向涅槃的不二中道。八正道的内容： 正见，是如实的看世界，看人生。正见是相对世人认识的颠倒说的。世人颠倒黑白，指鹿为马，如五蕴无我，却执有我；世间...

    济群法师

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