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答:"娑婆"译为"堪忍",娑婆世界就是我们所居住的世界。意思是说,我们所居住的这个世界,虽然充满了生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛等众苦逼迫,但是人生活在其中,还有能力忍受,因此称为"堪忍"。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234896855.html
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理净法师答:“五蕴炽盛苦”是佛教八苦之一,佛教讲人生有八苦。即:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词是不易理解,所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。
“五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴,&...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/04/17292274141.html
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是佛教八苦之一,佛教讲人生有八苦。即:生、老、病、死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。前七种一般从字面上就能理解,如果对佛教知识不是很了解的人,可能对“五阴炽盛”一词是不易理解,所以也就不知“五阴炽盛苦”是什么意思了。
“五蕴”当然就色、受、想、行、识五蕴,“炽盛”是兴盛、旺盛的意思。...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115978017.html
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牵挂在一瞬间,死而逼迫,是为死苦。
五、爱别离苦:骨肉分离,魂牵梦萦,是为爱别离苦。
六、怨憎会苦:恶眷败家,仇人见面,是为怨憎会苦。
七、求不得苦:名利爱乐,图谋不成,内心极痛 ,是为求不得苦。
八、五阴炽盛苦:五阴的作用炽盛,盖覆真性,故死之后,复须再生,如是循环不已,是为五阴炽盛苦。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17152812592.html
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门肃法师答:五阴盛苦,五阴,即色受想行识。阴,盖覆之义,谓能盖覆真性,不令显发。盛,炽盛、容受等义,谓前生老病死等众苦聚集,故称五阴盛苦。
五蕴不空,我们的清净自性不能显现,六根就随境而转,贪著外境不得解脱,而有生死轮回,我们以一期生命来说,也是由于有五阴炽盛而有生、老、病、死的变化。这种生长、衰老、到病痛以至于死亡的变化过程,对众生来说是痛苦的,因此,才说五阴炽盛是苦的根本。
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门肃法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10132678084.html
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印光法师
接手书,知又殇一子,深为痛息。虽然,明理之人,决不以己之境遇,谓天道无知,佛法不灵。吾人从无量劫来,所造之种种恶业,何能了结。昔日之果已熟,今日之因未熟,岂可以因儿屡殇,便谓无有因果。且汝欲以博地凡夫,现生即得了生脱死。若无苦境逼迫,则颇难成就真实欣净厌秽之心。生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛,八苦交煎。有血性者,决不于此世界生系恋心。然既在世间做人,亦决不可放弃自己...
印光法师
印光法师|因果
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21381232769.html
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怨憎会,求不得,五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。前七种是过去世所感之果,谛思自知,不须详说,说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦,乃现在起心动念,及动作云为,乃未来得苦之因。因果牵连,相续...妙理。无五阴炽盛之苦,享身心寂灭之乐。故经云,无有众苦,但受诸乐,故名极乐也。娑婆之苦,苦不可言。极乐之乐,乐莫能喻。深信佛言,了无疑惑,方名真信。切不可以凡夫外道知见,妄生猜度,谓净土种种不思议胜妙...
印光法师
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20023816006.html
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所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出入苦,所谓生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐,各皆有之。前七种是过去世所感之果,谛思自知,不须详说,说则太费笔墨。第八五阴炽盛苦,乃现在起心动念,及动作云为,乃未来得苦之因。因果牵连,相续不断。从劫至劫,莫能解脱。五阴者,即色、受、想、行、识也。色,即所感业报之身,受,...
印 光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535753922.html
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痛苦雷同。佛说苦有八种:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛,无论王侯将相还是匹夫草民无一幸免。那这些无常之苦的因在哪里呢?无非是无明有我,烦恼所知障自本性,流浪生死苦海,所以这苦的根源就在...;观瞻者看到的那一刹那心灵得到了震撼,使他们清晰的意识到在五欲六尘之外应该还有其它东西,并且是不可思议的、神圣的。
佛弟子朝山与香客的烧香拜佛虽在形式上相似,目的却迥然不同,甚至是完全相反的。香客的...
半梦半醒之间
|水岩寺|朝山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/2316274023.html
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(偷盗),欲邪行(邪淫),妄语,饮酒。(此五当戒) 十善:不杀生,不偷盗,不邪淫(身三善);不妄语,不两舌,不恶口,不绮语(口四善);不贪欲,不嗔恚,不邪见(意三善)。 人道八苦:生苦,老苦,病苦,死苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦,五阴炽盛苦。(又《菩萨藏经》说十苦:生苦,老苦,病苦,死苦,愁苦,怨苦,苦受(三受中之苦受),忧苦,病恼苦,流转大苦。) 颠倒外道乘者,印度原有六师及九十六种...
郭元兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15385757209.html