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百法明门论的宇宙观●作者：交芦子
交芦子曰：百法明门论，天亲大士作也。法者轨范物解，任持自性，故法与物，异名同义。百法犹云百物耳，列举此百法者，则以统摄群有也。统摄群有之论，天竺之胜论师六句，数论师二十五法，近世英吉利人穆勒约翰之意神形法四句，胥是也。然胜论数论，吾教大小乘论师，破斥殆尽；而穆勒四句，余亦尝论大略，其决择当否？可概见已！抑穆勒辩家也，其正鹄在尽列可名言之物耳，逾此则非所思存...
交芦子
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004647991.html
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明海法师和明憨法师、明勇法师
交接仪式
交接仪式
合影留念
据生活禅报道：2007年2月26日上午，河北真际禅林斋天法会结束后，明海法师主持了真际禅林...
明舫
|交|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0834038170.html
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乌鲁木齐晨报讯：记者昨日从新疆重点文物保护项目领导小组执行办公室了解到，目前，丝绸之路新疆段重点文物抢救保护工程取得阶段性胜利。
目前，丝绸之路新疆段重点文物交河故城、高昌故城、阿斯塔纳古墓群、柏孜克里克石窟等重点项目基本完工。其中，历时3年、投资4700万元的交河故城一期保护工程中的“本地保护”已完成。
据悉，交河故城一期保护工程中的 “本地保护”，主要是通过表面处理...
乌鲁木齐晨报
|本地保护|丝路文化|交河故城|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/15082322338.html
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又没有御寒之衣，也没有避热之衣，而且又没有饭吃，你看这有多苦。这是苦上加苦，苦中加苦，万苦交煎。为什么会受到这样的苦呢？因为在往昔中不好好修行，或欺师灭祖，或轻法慢教，或做种种恶事，尽听自己伶俐虫、...安身法，八苦交煎也无妨。
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宣化上人
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234143600.html
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中日佛教交通史 蔡序 自序 第一章 导论 第一节 先史以前中倭之关系 第二节 吴越先民最早之东渡 第三节 中国文化之东渐 第四节 近世伟人之远见 第二章 先秦以前中倭之交通 第一节...缓和两国政治上冲突，亦难辞其责！今后两国邦交能否更进一步合作，就看两国佛教徒致力于促进两国文化交流的努力如何？“中日佛教交通史”，即本此目标而写，希望能有助于两国文化交流及两国人民友谊增进！共同发扬东方...
蔡序
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045865252.html
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藏传因明学著作出版概况 刘新田 交巴李加 因明学在藏族文化中被列为五大明处之一，它与其他大明处都有非常密切的关系，尤其是一个理论的创立与分析，更离不开运用因明的辩证方法去进行辨析，特别是研究到佛学的深刻观点和实践的方法，都离不开因明——逻辑规律的推论形式。龙树、无著等印度佛学大师的著作绝大多数采用了逻辑论证的表述方法。要读懂这类经典著作，首先必须掌握因明知识，故称因明为“打开佛学宝库...
刘新田 交巴李加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123638777.html
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中印佛教交通史 再版增订自序 序 第一章 导论 第一节 汉唐佛教之概观 第二节 佛教东渐之路线 第三节 西方教士之东来 第四节 类似宗教之战争 第五节 文化交流之示范 第二章 汉通...中国文化 第二十一章 欧洲汉学家有关中亚及南海史地之考证 第一节 欧洲汉学兴起之远因 第二节 欧洲汉学家研究之目的 第三节 伯希和P. Relliot之交广印度两道考 第四节 费琅Gahriel...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28114.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/36027.aspx
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交河故城及附近石窟（JiaoheOldCityandgrottoesnearby） 位于吐鲁番城西10公里雅尔湖河崖上，雅尔即悬崖之意。崖高约30米，其上台地形如柳叶。崖下为汊河交会处。汉代以来即有交河之名。地当丝绸之路，且有灌溉之利，汉代在此设交河壁屯田。故城遗址则系5世纪时麹氏统治高昌时所建的交河郡。唐贞观十四年（640）设交河县，以后曾属吐蕃及西州回鹘。元末明初废弃。遗址处于2条小河环抱...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15304656684.html