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  • 念佛有病无苦 助念往生现瑞

    今后我们一定会尽力照顾她老人家，请您务必放心！至于您的二儿子，现在政府也给他发放了生活补贴。以后我们还要帮他找份工作，请您放心吧！ 　　现在，就请您放下万缘，一心跟着我念南无阿弥陀佛！带着您的冤亲...

    马鞍山市刘居士亲述

    |念佛|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/22084383639.html

  • 女居士亲述少年时赴鬼门关经历

    　　 　　一九九八年六月，六十六岁的姜金兰，讲了她的一段亲身经历。 　　姜居士八、九岁还是一个小姑娘的时候，有一次附近唱大戏，她背着弟弟到戏台跟前去玩，不小心让弟弟在戏台上拉了屎。这在当时被认为是...

    姜金兰

    |轮回|地狱|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21195029573.html

  • 菩萨送我返阳间 教念弥陀结净缘

    　　上周六在道场，遇到一位今年已经86岁的严德凤老人，听她亲述了她自己死而复生并从此念佛的事情经过，大感惊奇。今如实记录，仅在文辞方面略作修饰。 　　（以下为严德凤老人自述） 　　菩萨送我返阳间 教念弥陀结净缘 　　我在六年前，也就是80岁那年，曾重病身亡。 　　家人将我全身老衣老鞋（即寿衣寿鞋）穿戴整齐，停放在家里过七。不料，我却在第七天返阳复生。 　　我自死后，迷迷茫茫不知...

    严德凤老人自述

    |念佛|感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08373083262.html

  • 肇庆三地争认“六祖避难地”

    史志作记，终不是六祖亲述，后怀、四两地“孰轻孰重”，但双方都没有压倒性证据。民间传说真实与演绎难辨，“十五年”的归属论战成文化界公开的秘密。 　　“遇会则藏”的四会，因四方河流汇聚得名，其“母亲河”...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15561796618.html

  • 上师止贡掘藏者—峨瑟多杰（光明金刚）

    无常。”后其母病发，迅速过世。此后，如脱胎换骨般　，比一般人更精进学习，现在学习状况非常良好。其父达哇乔佩移民于美国纽罕布什尔州，亦向末学亲述此事。希望他能真正成为未来的峨瑟多杰。 ...指峨瑟多杰）显大神通矣，汝二人其不知耶？余余等闻而诧曰，何谓耶？夏乃具述如下：　　”盖竹菁乃夏君所辖之地，余等及夏君俱系上师弟子。某日竹菁遣人致函于夏君，夏君拆看，乃上师取宝之新闻也。因竹菁背后有雪山焉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400657290.html

  • 心澄法师印象

    一件印象深刻的是心澄法师亲述的出家因缘。出于好奇，曾经问过好几位僧人为何出家？有的回答是从小看到出家人的僧衣很好看，心中向往之；有的说是因为当初的一句戏言，不料日后竟成了真；有的是因为感情受挫，从此...

    印月法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482978581.html

  • 道源老法师纪念文集（三）

    务农，出家披剃因缘，可能是自幼多病，毅然出家为僧，曾于常熟虞山兴福寺亲近律宗大德慈舟法师，复于苏州灵严山亲近净宗祖师印光大师，奠定源公一生事业，持戒弘净法缘基石。 　　据源公亲述，登座讲经颇早，在...抱病亲往助念，并予开示：‘今年传戒之事，已有安排，你可放心！现在要万缘放下，一心念佛，求生极乐。’旋告侍者弟子云：‘你师父走了，我也要走了。一、海会寺住持，请修果法师...

    白圣老法师等

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00132642916.html

  • 中国古代佛教寺院的顺俗政策

    烂陀在许多方面尽量不跟外界接触。　　中国古代三位最著名的求法高僧亲述所见域外寺院情况　　如此，则西域天竺佛刹的作风，颇近于欧美天主教的修道院　　。至于中国寺院所以采开放政策；任由善信出入出门留连，　　...生活，亦不容别人时来参谒骚扰。而慈恩传全书所　　述，也未见俗人经常进入那烂陀寺礼佛的痕迹。义净三藏(　　六三五—七一三)亦曾居那烂陀学佛十年(注3)，他在所著大　　唐西域求法高僧传(大正藏编号二○六六)...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400345469.html

  • 唤醒沉睡的佛（1）

    弥勒菩萨的法音，即在宣说佛性。弥勒菩萨授予无著五部法教，《究竟一乘宝性论》是最後一部。他特别强调，他的法教不是佛陀亲述，而是他对佛陀法教的注释。《无上密续XUttara一tantra）有两个含义，其一是... 　　弥勒尊者所述了知佛性的第二个益处是尊敬，我们尊敬所有的众生，及所有的人类，因为他们都具有佛性。我们对于环境和大自然也一样的尊敬，因为它们也是怫性的化现，是透过我们依因缘而生的感官，所知觉到的...

    泰·锡度仁波切

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06494046510.html

  • 净影寺慧远的判教学说

    实现，犹掩常住之正义。在双树而临崖，乃　　畅我净之玄音，七也。　　过此以往，法门虽多，撮其大归，数尽于此。（4）　　合观以上引述刘□的亲述和慧远的记说，刘□所谓「五　　时七阶」，乃是佛陀对应根器相异的...慧远博览佛典，着　　述宏富，加上性格高洁，不畏强权，因此深受时人敬重；而　　史家亦每把他跟天台宗的创立人智顗（538～597）和三论宗　　的复兴者吉藏（549～623）并称，推举为隋代的三大法师之　　一...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385373963.html