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问：我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办?
答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家...
佚名
|但觉得很难为情，怕人家笑话我|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14472013836.html
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http://www.fjdh.cn/Item/35812.aspx
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要比别人聪明——如果可能的话,却不要告诉人家你比他聪明。
如果有人说了一句你认为错误的话——即使你知道是错的，你一定这么说更好：“噢，这样的!我倒有另一种想法，但也许不对。我常常会弄错。如果我弄错了，我很愿意被纠正过来。我们来看看问题的所在吧。”
用“我也许不对”、“我常常会弄错”、“我们来看看问题的所在”这一类句子，确实会收到神奇的效果。...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19250516899.html
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答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是一种非常高尚文明的行为，这样，我们吃素难道还会怕人家笑话吗?只有残忍的杀生，以动物的生命换来的宴会，才是“食肉
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19273812033.html
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《真情耀中华》录制现场，面对刚起步的志愿者在行动中显露的尴尬，他言传身教： “做慈善，要先懂得如何能被人家接受。”
据节目组工作人员透露，成龙经常鼓励志愿者。有一组志愿者不仅所有救助努力都... “我那时拿了好多衣服，去发给路边的流浪汉，结果那人拿起我的衣服，直接丢到我脸上。后来知道我当时没有想到他们的自尊心，以这种方式帮助人家是很难被接受的。于是我学会用心做慈善，等到晚上他们睡着了，悄悄...
佚名
|慈善|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12072334309.html
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湖南还有好几位老法师，也都是很不错的，你要尊重人家，要让人家管事，不要把人家一脚踢开！” 仁德法师已经与世长辞了，他的音容笑貌还时常浮现在我的脑海。他是一位平凡而高尚的僧人，我们怀念他。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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百万人家福地－－潮州开元寺参礼记 [作者:玄 洪] 潮州开元寺有“粤东第一古刹”美称，久闻其名，有幸一睹真容，还是前些日子的事情。天下名寺多依山傍水，但潮州开元寺却居于闹市。这片守持于闹市的...摄人眼目之美。 在刘海粟先生的字下，伫立良久，那字竟也显得如此悲苦。仿佛在急切地告诉来者：这里有离苦之法，涅槃之道。匾额下有一副楹联：“百万人家福地，三千世界丛林”，可谓字义俱佳，甚是气派。殿内供奉...
玄 洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490766717.html
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http://www.fjdh.cn/Item/32185.aspx
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问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？
圆因法师答：放生有放生的功德，捕杀有捕杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，总不能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！
就好像医生医治病人，总不能保证病人以后永远健康；饥荒赈灾救济，也不能保证灾民以后永远不受饥寒；工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！世间...
圆因法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08185119415.html
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答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《...难道还会怕人家笑话吗?只有残忍的杀生，以动物的生命换来的宴会，才是“食肉者鄙”，满桌都是动物的尸体，能称得上是“君子宴”吗?
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佚名
素食
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09490819541.html