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  • 却非上刀成佛

    却非上刀成佛   文 / 甸甸   一亩闲田地,二公砌石台。   种瓜兼种竹,栽树复栽梅。   不共孤山隐,能招白鹤回。   红尘飞不到,寐语乱嘲诙。   读着这样的诗句,谁也想不到这首诗的作者曾经是一位身经百战的军人,倒像是一位如同林和靖先生一般的隐逸之。可惜都不是,这首诗的作者就是杭州灵隐寺的著名法师却非上。却非上的生年不详,圆寂时间是在1948年。福建人,青年时弃笔从戎...

    甸甸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454979434.html
  • 疏忽了人伦,后果是什么

    带来灾难。   伦理道德教育丧失,这个世界肯定有灾难,不仅是家不像个家,国不像个国,连也不像个人。不像,那是什么?《左传》里面讲“常则妖兴”,这人不是,是妖、是魔! ...教育为教学的宗旨,现代的教育只着重科技,疏忽了人伦,后果是什么?社会的动乱、人生的痛苦。   现在的关系是什么?利害关系。生活在这世间,只知道利害关系,不知道人与家庭的关系、与社会的关系、与...

    妙音老师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564481044.html
  • 专家把脉“后高考时期”

    为什么会出现这么多考,甚至全班考留学的现象?这是我们首先要思考的。”资深留美专家陈起永对记者表示:“不愿意参加高考的部分家长和学生,是以一种非常实用的观点来考虑问题的。从...rdquo;,能否上一个好学校才是最大的担忧。今年高考弃考人数剧增,权威数据显示,今年中国31个地区超过一半高考人数减少,全国共有84万考生考。以北京为例,高考人数减少1.7万,为近5年来最低。而重庆某...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/08321883258.html
  • 《坛经》偶得

    缘邪见障重,烦恼根深……迷心外见,修行笕佛”之故,这种执着于内外境之分、于心外笕佛求法,是徒劳无功的。大智之不假外修,而是“故知本性,自有般若之智”,能够“于自心常起正见”、“于一切法不取不舍” (《坛经.般若品》),所以大智之外修而求内证,并且于内心悟见自性三身佛,从而证得圆满菩提。  在《坛经.般若品》里,六祖还提出对待经典的态度问题,指出一切经典本无大小二乘之别,都是出自于佛,而且一切...

    释普性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15012555626.html
  • 高中生抢滩“洋高考”调查

    大洋新闻 时间: 2009-07-10 来源: 广州日报 今年全国的84万名考生中相当一部分选择直接出国。   今年低龄出国留学人数达近年最高峰   教育资源流失还是全球化趋势使然?   6月初,84万考的消息成为众多媒体热议的焦点。而这84万人中,又有相当一部分因为主动放弃高考选择出国留学而备受瞩目。   高考成绩公布后,坊间对广州多年没出高考状元的解释很简单——...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/13442086114.html
  • 山西僧人一千多银洋卖壁画

    藏品”都是些平常货色,没有绝版孤品。橱中摆放着的玩意,多是旅游时花不多钱买来的。   凡是喜爱收藏的人,没有不对“捡漏”动心的。“捡漏”即我拾,凭得独具慧眼将“宝”发掘出来,收藏的乐趣也就在这“...

    常青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542392666.html
  • 性善恶论 (上)

    自己的信念,继续善的一面,这时,人类的本能占优势;另一部分善变恶,参与了弱肉强食的混战,这时个体本能占主导。前者造就了一代伟人,后者使本已进化的人类返祖沦为凡人。你看那些贪官或绑匪,一生横行霸道,...  性善恶论 (上)   之初性本善还是性本恶,有的说之初性本善,有的说之初性本恶,已经争了至少有两千多年,至今未能有一致的结论。其实,人类自从有了文明以来,各个时代的思想家和哲学家对此一直...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355457024.html
  • 财色名见污蔽心,闻法识破好持戒--以戒为师 进趣菩提(中二)

    懈怠增长失正念,若无正念失持戒,若无持戒失善道。彼人生在贫穷家,得出家已著利养,如舍于真金,担负草秽以为宝。为求名利住山林,至彼更求诸等侣,舍神通辩才智,求现名利及眷属。若彼命终堕恶道,或生贫穷...著,故为钝;下二,学者所求,故为利。此且一往分之,然有具四,或复互轻,不必一定。”(卷第二)   (一)破财色   世间追求物欲,物欲的代表是钱财,从生到死都为了它,一生都被它绑得死死的。情欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07333481697.html
  • 放弃高考 但我并没放弃人生

    大洋新闻 时间: 2009-07-15 来源: 广州日报 作者: 邱敏 门上的牌匾记录着葛村的教育传统,但近几年村里大学生却难以数得出来。   今年应届高中毕业生中有84万考...家餐馆,黄敏每个月可以赚到700元到800元工资。   “考”并不在高考前一瞬   黄敏今年20岁,是德庆县新圩中学的学生。德庆,广东的山区县。今年德庆有1346上了3...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09041186562.html
  • 泉州的宗教文化特点

    险趋安,化险为夷。这种外向型开放心态使泉州人很早就同外域发生关系,敢于向海外开拓,甚至远涉重洋。所以泉州籍的海外侨胞、侨商数量很多,这也是泉州海洋文化商业特征的反映。泉州有重商的习惯,历代泉州儒入商、农经商的不在少数,还有的人亦商亦儒,他们“朝为原宪暮陶朱”,“只博黄金不博诗”[5],早晨读书,傍晚经商。原宪是孔子的学生,陶朱是商人的始祖范蠡。这种开放的、变通的心态也影响着泉州的宗教观,...

    陆芸

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23071067717.html
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