找到相关内容30篇,用时64毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 弘一大师:人生最后

    检阅。   第七章 结语   残年将尽,不久即是腊月三十日,为一年最后。若未将钱财预备稳妥,则债主纷来,如何抵挡。吾人临命终时,乃是一生腊月三十日,为人生最后。若未将往生资粮预备稳妥,必致...热如火,不是热他人,看看轮到我。’人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!令为讲述,次分六章,如下所列。   第二章 病重时   当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛,一心希冀...

    弘一大师

    人生|弘一大师

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0909585635.html
  • 弘一大师开示:人生最后

    结语 残年将尽,不久即是腊月三十日,为一年最后。若未将钱财预备稳妥,则债主纷来,如何抵挡。吾人临命终时,乃是一生腊月三十日,为人生最后。若未将往生资粮预备稳妥,必致手忙脚乱呼爷叫娘,多生恶业一齐现...热如火,不是热他人,看看轮到我。’人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!令为讲述,次分六章,如下所列。 第二章 病重时 当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如寿已...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031276134.html
  • 谈二十世纪中国佛教散文

    偈序》、《江亭词序》、高鹤年的《名山游访记》,弘一的《人生最后》、《最后忏悔》、《南闽十年的梦影》,郁达夫的《花坞》,郑振铎的《大佛寺》、《大同》、《云冈》,夏丐尊的《弘一法师出家》,丰子恺的《告...成就,出家后,不仅严格按照戒律修持,过着苦行头陀的生活,而且对佛学进行了深刻的研究,撰著了不少律学著述。《人生最后》、《南闽十年的梦影》、《最后的忏悔》即是他佛学人生观与真实生活体验的写照。在《人生...

    青平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23395240781.html
  • 弘一法师念佛事迹

    灵峰宗论》名言,成《寒笳集》。又与道俗助念佛号,送圆照禅师往生。发明“听钟念佛法”。  1932年(53岁)在妙释寺念佛会讲《人生最后》,撮录古德嘉言,普劝念佛。  1933年(54岁)在妙释寺为念佛会讲...焰口”施食戏。法师从小就在家里与三叔一起学僧人作法,“两个人都用夹被或床罩当袈裟,在屋里或炕上念佛玩。”以上说明弘一法师所以能出家成为佛门一员,是有其缘由的,或者说这种因缘早就在他身上种下了慧根。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074054677.html
  • 浅谈二十世纪中国佛教散文

    杨度的《菩提三偈序》、《江亭词序》、高鹤年的《名山游访记》,弘一的《人生最后》、《最后忏悔》、《南闽十年的梦影》,郁达夫的《花坞》,郑振铎的《大佛寺》、《大同》、《云冈》,夏丐尊的《弘一法师出家》...获得较高的成就,出家后,不仅严格按照戒律修持,过着苦行头陀的生活,而且对佛学进行了深刻的研究,撰著了不少律学著述。《人生最后》、《南闽十年的梦影》、《最后的忏悔》即是他佛学人生观与真实生活体验的写照。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521175545.html
  • 捐赠器官与临终助念问题

    不知道是那位佛教祖师,传下‘人死后八小时才可动’的观念。”那位祖师?是弘一大师!〈西纪一八八六→一九四二〉。弘公所著“人生最后”第四章、命终后一日,曰:‘既已命终,最切要者,不可急忙移动。虽身染便秽...大师文钞续编下卷98、菁华录86〉临终舟楫要语曰:“夫人生也,惟此第八识,其来最先;及其死也,亦此八识,其去最后;盖第八识,即人灵识,俗谓“灵魂”者、是也。然此识既灵,故人初受母胎时,彼即先来,故儿...

    会性法师(藏头)

    |临终|捐赠器官|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1721213858.html
  • 弘一法师“悲欣交集”是何意思

    ,付刊流布焉。弘一演音记。《人生最后》”   弘一法师相当多后世出版的墨迹集中,我们现在看到的只是这“悲欣交集”四字,方斗,周围无题记,则对的探讨,也因而...   菩提法师《弘一大师娑婆因缘》记载弘一法师圆寂云:“一九四二年十月十三日,大师习书最后墨迹‘悲欣交集’四字,在彻悟止境中圆寂于泉州温陵...

    齐愍

    弘一|弘一法师

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/2233291141.html
  • 净土法门与临终关怀

    往生者的家属等,绝不能以俗事打扰,以免牵动往生者的情欲而影响正念。弘一大师在《人生最后》一文中就提到:“若病重时,神识犹清,应请善知识为说法,尽力安慰。……令病...rdquo;亦很困难。那么,达不到“一心不乱”和“心不颠倒”者是否还有往生极乐世界的可能呢?我们再来读一下《无量寿经》中的法藏比丘第十八大愿:&ldquo...

    林克智

    往生|临终|助念|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1117165998.html
  • 临终关怀与佛教

    三大要》中说:“第一,善巧开道安慰,令生正信者。第二,大家换班念佛,以助净念者。第三,切戒搬动哭泣,以防误事者。”也告诉我们对于临终人应当怎么做。弘一大师的《人生最后》讲稿中就从病重时、临终时、...方面的人都会有极大的安慰作用。  佛教虽然有这么多的关于临终关怀的理念和操作方法,但是在现实生活中确没有发扬光大。“临终关怀”是大约十年前在台湾佛教界开始使用的翻译名词,意即让他们在人生最后阶段能够...

    慕亚芹

    |临终 助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1709196003.html
  • 弘一法师悲欣交集见观经

    力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸,而皆撮录古今嘉言及自所经验,乐简略者或有所取。乃为治定,付刊流布焉。弘一演音记。《人生最后》”  弘一法师相当多后世出版的墨迹集中,我们现在看到的只是这“悲欣...菩提法师《弘一大师娑婆因缘》记载弘一法师圆寂云:“一九四二年十月十三日,大师习书最后墨迹‘悲欣交集’四字,在彻悟止境中圆寂于泉州温陵养老院。享年六十三岁,法腊二十四。”  弘一法师此“悲欣交集”...

    弘一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322340203.html
上一页123下一页