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赵州不产茶,但唐代驻锡于赵州的赵州老人的"茶"却意味无穷,流芳万古,因为它与禅一味。"茶"之为道是与赵州老人的这杯茶分不开的。
那是在一千多年前的唐代...
明海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193543347.html
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《劝发菩提心集研究》代序 熊琬 一般认为玄奘、窥基的法相宗系,只是传扬有关唯识、因明等著作,鲜有及于其有关戒律学之著作,实则大谬不然。玄奘大师曾译《瑜伽菩萨戒本》(以下简称《瑜伽戒本》),其入室弟子多持大乘戒而称号为大乘某,如:窥基大师每日必对弥勒菩萨像诵菩萨戒一遍,作为定课1,并称号为大乘基。足见,当时《瑜伽戒本》之备受重视。而由慧沼大师在《劝发菩提心集》(以下简称《劝集》)中明列〈大唐...
熊琬
|佛学论文|因明|五明|
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浅谈天台宗的性格与价值─代序 法藏 天台宗乃是东汉末年佛教传入中国以来,经过五百多年的辩证与理解,并逐渐“组织化”与“本土化”后,第一个成立的宗派。也是汉传佛教存在最久,而且影响最深远的汉传佛教宗派,到目前为止,仍有专人专处在弘扬且传承不辍,其教理与修持之契理与契机,由此可见一斑。 所谓佛教的组织化与本土化,乃是指:透过中国祖师的思维、理解与修证所得(此是“契理”,最为重要),对传来的...
法藏
|佛学论文|因明|五明|
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南山律学研究的新面向——代序
净心诫观法序
净心诫观发真钞序
天台沙门 允堪 述
夫学道者,以明己为本;立言者,以益物为宗,在昔圣贤率循此二。兹《诫观》...
南山律学研究的新面向——代序
解 题
“南山律学”者,泛指唐初 上道 下宣律师(五九六至六六七,住终南山丰德寺,故后人以“南山”讳之)依《四分律》所提倡之律学理念、态度,与律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国社会科学院世界宗教研究所 韩廷杰 刚晓法师的新著《〈正理经〉简读》即将付梓,我非常高兴,乘机发表一些浅见,与读者交流,以期得到方家指正。 《正理经》是古印度六派哲学[1]之一正理派的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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乘愿而来的圣人——《唐卡中的西藏活佛》代序
在2500多年前的古印度,以其独特的文化土壤,孕育了众多的思想家、哲学家和宗教家。在这开满圣哲鲜花的百草园中,值得大书一笔地,当数流传了二千多年的佛教创始人,曾贵为一国太子的释迦牟尼佛这棵奇葩。虽然他在王宫里过着奢华而富足的生活,但太子并不满足区区感官和物质所带来的肤浅快乐,在经过出家访道、六年苦行后,终于有一天在菩提树下,解开了缠绕身心的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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为灵山秀水吟唱——《放歌九华》代序
伟大的中华民族是诗词楹联浩荡汪洋的文明古国,从《诗经》到楚辞,从汉乐府民歌到文人五言诗,从田园诗、山水诗到唐诗宋词元曲,以及自五代以来长盛不衰的楹联,在三千多年的历史长河中,诗歌的波涛一直汹涌澎湃,词赋的洪流曾经推出高峰,楹联的智慧之花开在千户万家。这是我们引为自豪的传统文化瑰宝,这是我们走向世界开拓未来的生生不息的精神资源。
池州,...
不详
|五明研究|
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“弘印”法将的龙头老大──传道法师(代序) 释昭慧 在台湾,从事环保社运工作的人,鲜有不知“传道法师”其人者。这位面孔黝黑、身手矫健、雄辩滔滔而慧思敏悟的僧人,有清奇的罗汉面相,有慈悲的菩萨心肠...龙头老大”──传道法师其人其事,以此代序,为贺为祷! 民国九十年二月二十日于尊悔楼 摘自《妙心法雨》
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释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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做好佛教教育工作,促进和谐社会到来(代序) 构建和谐社会是整个世界各国人民的最终愿望,也是中国和中国政府提倡的奋斗目标。人类要继续生存,各国要稳定发展,都离不开和谐社会这个主题。构建和谐社会,不仅仅是政府的事情,也是每个公民的事情,对佛教界来讲,这是爱国爱教伟大事业的重要组成部分,所以佛教界在这个主题下,完全可以做出自己应有的贡献。 离开了众生,则谈不上什么社会。众生是组成社会的最基本的单位...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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密海寻珍记——《藏密大圆满与六成就法诠释》一书代序 邱陵 一、缘起 我于一九八九年初发心诠释和介绍西藏密宗大手印、六成就法、大圆满三大法门,志在使本世纪三十年代康藏诸大德东来汉土所传主要密法重现于世,并把数十年来台港及海外人士研究和宏扬藏密的主要成果,介绍给大陆读者。我的这一愿望,随著一九九一年《藏密修法精粹》一书(内含大手印诠释)在北京出版以及这本《藏密大圆满与六成就法论释》的即将世,而...
邱陵
|佛学论文|因明|五明|
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