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http://www.fjdh.cn/Item/32495.aspx
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圣严法师答：佛教不承认基督教所说的‘原罪’，所以也不以为婴儿的罪恶性，如果婴儿有罪，那是他们在过去生中的行为造作，薰附于他们的生命主体──八识田中，佛教称之为‘业’。所以，婴儿不会由于出生的理由而继承了人类的‘原罪’。
婴儿期间，尚没有自我判别的能力，信仰佛教的皈依仪式，必须是出于自我意志的宣誓，否则便不算皈依。...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10313511601.html
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今天我就不可能和各位相聚！
在现代的高速度社会中，一个人随时可以死亡的例子，真是举不胜举。相信各位亲自遇到的经验也一定很多。所以，我这一个警惕──不要以为一定有明天，并不是故意恐吓各位。
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所以，以为一定有明天，等明天再修的观念，是在家人修行的大忌。
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沈家桢老居士
沈家桢|出离心|无常|车祸|死|在家|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18505625817.html
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苦难都再也威胁不了他，也不再觉得痛苦了。
此可知，菩萨必定是在受苦受难之中产生的。因为他是过来人，再大的苦难他都受过了，所以当他身处苦难之中时，一般人都觉得受不了，但是他仍不以为意，不觉得痛苦或困难。而且他是为了救度苦难的众生，才到苦难中来，所以并不觉得自己是在受苦，像这样的人，都有著伟大的人格情操。
可见，如果我们想要知苦、体验苦，从苦难之中了解苦难根本不存在，或者是接受苦而不以为苦，都必须...
佚名
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21290784432.html
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http://www.fjdh.cn/Item/31384.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/35674.aspx
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不。佛教虽将一切佛教以外的宗教一律称为「外道」（是指不向内求明心见性而朝外求神鬼的赐予），但是，佛教并不否定各该宗教的应有价值，佛教将宗教的层次分为五乘，已如上文约略介绍过了，这五乘都是善的，下级的人...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365240543.html
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http://www.fjdh.cn/Item/94619.aspx
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问：夜半醒来，却以为是白天，因为看到的是明亮如白天的景象，为什么会如此？
帕奥禅师答：如果禅修者在睡觉之前修禅，并且有光明出现，在他醒来时就可能还有光明存在。但是，如果你所说的那个人不是禅修者，那么就很难解释为什么他会见到光明。
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帕奥禅师
帕奥禅师夜半醒来看到白天景象
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08420791143.html
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圣严法师答：佛教不承认基督教所说的“原罪”，所以也不以为婴儿的罪恶性，如果婴儿有罪，那是他们在过去生中的行为造作，薰附于他们的生命主体──八识田中，佛教称之为“业”。所以，婴儿不会由于出生的理由而继承了人类的“原罪”。
婴儿期间，尚没有自我判别的能力，信仰佛教的皈依仪式，必须是出于自我意志的宣誓，否则便不算皈依。佛教主张，...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20431783822.html