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不混乱的 它会变得混乱 只因它追逐法尘 它迷失在它的情绪当中了！以法为赠礼 (这是公元一九七七年十月十日在国际丛林寺院，对聚集的西方僧侣、沙弥和在家弟子所作的开示。这篇开示供养给正好从法国来访...的法之“星”光，只要能让您捕捉到即使一丝的微光，进而为您的人生带来方向和启示，那么我们的工作就算圆满完成了。
阿姜 查生于泰国东北的一个村庄，少年时即剃发，年二十始受戒成为比丘。年轻时，他研究过...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583342097.html
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你们一般，处在类似的状况当中。我也一样，渴望能听到法的开示，因为不管我到那儿，总是为他人开示，却从没机会去听，因此，这个时候，你们真的会很感谢能听到老师的开示。当你们坐着安静地聆听时，时间流逝得真快啊！...修行，那么你就会像一座空房，或者，换句话说，这是一颗“空心”，一颗空了的心，而且没有了一切的恶。我们称它为一颗“空心”但并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。届时，无论你做什么，你将会以智慧...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583442098.html
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真正的归宿》、《以法为赠礼》、《森林里的一棵树》、《静止的流水》，佛使比丘的《菩提树的心木》、《人类手册》，以及摩诃布瓦的《尊者阿迦曼传》等等。这些译着的通行，使国内学佛者发现竟有一种「新」而实用的禅修...整个印度佛教全面式微了。
【北传佛教】 约公元一五○年起，佛教开始传到中国，初期的译师们也将内观法门传了进来，所修的以「观呼吸」为主要的入门方便，由于被误解为是「小乘」，因而在汉地难以盛行。到了...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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凡事更方便，他们比以前拥有更多的知识。然而这个时代的人也有了比以前更多的迷惑，他们较以往有了更多的痛苦，为什么呢？因为，他们宁可寻求谋取生计利益的知识，而不去寻找真理与法同住世间。
摘自《以法为...佛陀时代有一位非常有智慧的弟子。有一次，当佛陀正在为比丘们开示佛法时，他转向这位比丘说：“舍利弗，我所说的这些你相信吗？”舍利弗回答：“我尚未相信！”佛陀满意他的回答，说：“啊！很好，舍利弗，你很有...
阿姜·查
|内观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1452465324.html
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并不准备涉及探讨，而只以佛教所修练的观呼吸议题作为探讨对象。实因以呼吸作为修定的对象，以此来安住我们的心非常容易下手。 观呼吸活回无蔽的存有 泰国的阿姜查禅师在《以法为赠礼》[2] 将观息修定法，...阿姜查，台湾法园编译群译，（1995），《以法为赠礼》，山东灵岩寺弘法社赠经处印赠。 马元龙，(2006)，《雅克?拉康语言维度中的精神分析》，北京：东方出版社。 孙周兴选编，（1996），《...
释道兴
|佛学论文|因明|五明|
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内心，并平静地觉察你的呼吸，使心得到休息。”(《以法为赠礼》，以下简称《赠礼》，台湾法园编译群译，1997年山东省灵岩寺弘法社赠经处印，P94—95)(2)中夜作吉祥卧(又称狮子卧：右侧而卧，以左脚压...，得不净想，离我慢行。 (5)阿那波那念所缘：阿那，译为持来，即入息；波那，译为持去，即出息。阿那波那念所缘即是缘出入息而修定，可止散乱。 修数息法，略有四：一者以一为一算数；二者以二为一算数；三...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139499.html
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我们的心。关于观息修定，泰国的阿姜查禅师在《以法为赠礼》(台湾法园编译群译，山东灵岩寺弘法社赠经处印赠)第13—15页中将其分为五个阶段： 1.观察并了解呼吸：盘腿坐好之后，将注意力放到呼吸上，开始...分别中心念专注一境而转。由此因缘，对治一切身心粗重(不自在性)，能令一切身心适悦，生起一切身心轻安。 4.净智见作意，即以内心寂静(止)为所依止，不断地于法作诸观察思择，修习增上慧。慧的增长，又反过...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230139500.html