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字。“一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行”，这不就是和尚的最佳写照？和尚时时刻刻，确实都在说法！上座说法容易，以身说法，是为甚难！
“将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略... 见护法师：言外的教诲
翻开，“释迦牟尼佛，初转法轮，度阿若憍陈如。最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子，略说法要。”
本...
见护法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511376911.html
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生命园区。过程中以身说法，落实其一生致力推动的“四种环保”与生命教育，也为社会带来热烈的讨论启发。
法鼓山方丈和尚果东法师致辞时表示，虽然圣严恩师离开人世，但是他所传的佛法、慈悲教诲、生命的历程与...佛事而非丧事等做法，都是希望大众能够体悟无常，并从中印证佛法真理而得喜乐，也就是寂灭为乐的真正用意。
杨蓓教授则以圣严法师弟子的立场表示，圣严法师身后的佛事是以最后身教说法，要大家脱离华人厚葬久丧的...
佚名
|两岸|社会观念|良善|传递|佛教在港台|
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入，圆悟藏性，与佛同俦，而见思惑尚未能伏，何况乎断？换句话说，蕅益大师亦只能生凡圣同居土。本世纪大彻大悟人，亦多多是此等身份。二位大师的本迹不可测度，然其末后示位，以身说法，杜塞后世以凡滥圣之弊，恩德...寂光土，以无明的多寡而区别。
以天台六即位来判，若功行至观行位，则生凡圣同居土，分三辈九品；通惑未断，故见弥陀劣应身。若至相似位，则生方便有余净土，四住虽脱，六尘未空，故见弥陀胜应身。若至分证位...
大安法师（魏磊）著
净土
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0845511825.html
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有叶落归根、魂归故里的一天。”1954年示寂时，以悲心和戒定慧功德留下全身舍利，以身说法，让世人看到佛法功德的真实不虚，也体现了他不忘回归大陆的坚强愿力。
慈航菩萨的戒定慧功德令人赞叹，令人...佛教极端衰落，他艰苦修学，四处参访，感慨于国家人民的苦难，曾经说：“国不治则不成国，国不救则同归于尽。”“我们今后应以佛教精神，辅助救国大业。”为了深入佛教、寻求辅助救国之道，追随当时的佛教领袖——太虚...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362979610.html
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大师于讲演中说：“在大乘各宗中，此宗之教法最为高深，修持最为真切。常人未曾穷研，辄轻肆毁谤，至堪痛叹。”一代宗师以身说法，后学愚鲁者还敢再无知妄言乎？ 为了说明密法之合理性及深义，以下略举几例，以说明...请教或先置而待解，切不可依自意乱加揣测，更不可以认为不可理解就造下诽谤恶业！须知密宗之每一图画及字句，皆隐以无量深义，如初学者一见便知，又岂能称为无上妙法；如无深义隐藏，又何以称之为“密宗”？ 唐密...
陈士东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024362139.html
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各种课程的学校，高僧大德就是以身说法的教师。佛教应该努力为正在学校中的和已经走出学校的世人准备另一个终身就读的大学校，编撰一套让世人终身受益的大教材。
这是一种超越任何专业的宏通圆融的教育。
...僧伽，即佛法僧三宝从本原上所拥有的，更由三者圆融无碍的互为依持、互为生发的社会功能，比较之下具备了程度极高的普世性、适时性、兼容性、易持性，肯定是非常重要的一个原因。
佛教的社会功能，以及其在不同...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590378797.html
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师傅开示皈依的功德，讲着讲着，就讲到了轮回路上，因果相续，互相杀戮，今天我吃你，明天你吃我，苦不堪言的道理。师父以他七十高龄健康的身体以身说法，吃素不会妨碍身体的健康。回去以后，我就开始有意识的吃素。
...的节律，默默地持咒。
我是一个业障深重的人，学佛以来，在菩萨的加被、护佑下，披荆斩棘，挣扎向前，有了一些可喜的进步。今天把它写出来，以感念菩萨的恩德。
【评论】 海客 ...
xbzou
|感应|素食|大悲咒|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2048313038.html
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语实语，兼欲寄诫诸方，不必学他口中，烂翻五宗八教，且先学他一点，朴朴实实心肠。” 大师以身说法，感人至深。五十六岁时示疾，曾寄钱牧斋书云：“今夏两番大病垂死，季秋阅藏方竟。仲冬一病更甚，七昼夜不能坐卧...吴县人。父亲歧仲，十年持念大悲咒以祈子，母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老二教，开荤酒，作《辟佛论》数十篇。十七岁时阅读莲池大师的《自知录序》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561641956.html
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佛同俦。而见思尚未能伏，何况乎断。末世大彻大悟人，多多是此等身分。”印光大师说蕅益大师的本地实不可测，之所以示居名字位，就是为了显示“实相之不易证，后进之难超越。实恐后人未证谓证，故以身说法，令其自知...佛说阿弥陀经要解》在天台圆教的基础上建立了完整的净土宗理论体系。净土宗第十三祖印光大师以净土法门统摄五乘，由提倡家庭教育和因果报应而普化社会，为近代佛教复兴作出了卓越的贡献。研究印光大师文钞和行谊可以...
余会心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341260472.html
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缘起互存、依正不二、因果报应等理则皆是慈悲护生的重要依据。二千五百多年来，佛教弟子不但为倡导这一理念而作积极的努力，而且也都身体力行、以身说法地在实践着这一理念。今天我们提倡它，既是佛教弟子的份内之事...一、环境 环境是指以人类社会为主体的外部世界，它包括未经人类改造过的众多自然要素和经过人类改造过和创造出的事物，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区...
Venerable B. Chandim
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362473903.html