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  • 没有任何敌人

    回答。 　　心理学家惊讶极了，激动地说：“那么请您告诉大家，您是如何在如此高龄的情况下，依然没有任何敌人的。” 　　老太太微笑着说：“很简单，我只是告诉自己，我要比他们长寿，比他们过得好。” 　...

    佚名

    |嗔恨|忍辱|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/21470497053.html

  • 任何事情都不会被白做

    http://www.fjdh.cn/Item/35607.aspx

  • 对这个世界没有任何意见

    http://www.fjdh.cn/Item/96862.aspx

  • 95%服刑人员子女未获任何救助

    百分之九十四点八的服刑人员未成年子女未受到任何形式的社会救助。 　　专家称，重刑犯子女是少年犯罪的高发人群，由于父母入狱，无人管教，流浪街头，极易落入犯罪团伙，成为新罪犯。日前河南破获的三十九个未成年...

    佚名

    |问题|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0032435888.html

  • 究竟见：缘任何一个法都是魔业

    成为斩断轮回根本的宝剑。站在最究竟的立场来讲，无论缘任何一个法，不管它是善法也好、恶法也好，这都是魔业，即魔王波旬所制造的事业，这在经中再三宣说过。《文殊游舞经》云：“缘取多少，行亦多少，魔业亦尔。”...

    索达吉堪布

    |空性|防魔|降魔|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/13234093861.html

  • 坚信佛的教导，坚决不随喜任何恶行

    一切杀盗妄淫的事件我们皆不要去随喜，随喜恶行，必定破坏当时的社会风气。同时果报也很惨痛。 佛经中有随喜杀业获得惨报的故事，我们要以此为戒，同时不能去随喜盗、妄、淫、不去赞叹贪嗔痴。愿佛子们共勉。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425775070.html

  • 我有行善，为什么得不到任何利益？

    http://www.fjdh.cn/Item/94461.aspx

  • 不作任何闻思的修行，是一种愚笨的盲修瞎炼

    晋美彭措法王开示：不作任何闻思的修行，是一种愚笨的盲修瞎炼 我们要经常观察自心，对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着，如希求名声、利益和安乐等等，而不愿默默无名或受到侮辱，...修行我是不会认可的，这种没有因的果，怎么会是产生呢？释迦牟尼佛教法的特点就是有如何的因才能结如何的果，这也是佛教缘起性的特点。古德说，没有学习而得到智慧，这在佛教的论典中找不到任何论证和根据。 不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080308.html

  • 帕奥禅师答：当我们散播慈爱给某个人时，对方能否得到任何利益？

    问：当我们散播慈爱给某个人时，对方能否得到任何利益？ 帕奥禅师答：我们只能说：也许他的心能够改变。除此之外，我们无法确定地说他能得到怎样的利益。 以下是经典中所记载慈爱改变他人之心的一个事例...任何利益，就像提婆达多的例子。虽然佛陀也散播慈爱给提婆达多，但提婆达多还是尝试杀害佛陀，破坏和合僧团，造下了许多恶业。 当提婆达多将要堕入地狱时，佛陀同样散播慈爱给一切众生，可是佛陀无法使他免除堕入...

    帕奥禅师

    帕奥禅师散播慈爱

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20514097260.html

  • 赵朴初答：根据上面所介绍的四谛内容，可不可以说佛教是厌世主义，因为看不出它对世界有任何积极的理想和采取任何积极的手段？

    　　赵朴初答：从对待有漏的世界来说，可以说是厌世主义，但是佛教当时的创立，反映着对现实生活的不满，它对人间世界也是有一种理想的。例如《增一阿含经》记载，佛陀谈到转轮王统治的社会情况时，他说：那时...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21441410703.html
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