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  • 楚山禅风浅议

    楚山禅风浅议      摘 要:楚山禅法主要是继承了大慧宗杲以来的看话禅,同时他针对净土念佛法门影响日渐广大的局面,主张以禅融净而禅净融通,楚山禅法是在禅宗的基础上以看话禅融通净土念佛的...地反映了明代以来禅宗发展的总趋势。   关键词:楚山 禅 话头 念佛 融通 三教   作 者:,哲学博士,中国佛教文化研究所研究人员   据《续指月录》等资料记载,楚山绍绮禅师(1404&...

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16055058886.html
  • 试论菩提达摩的禅法精神

    试论菩提达摩的禅法精神      提 要:菩提达摩的禅法将证入最高真理的方法分为理入和行入两种,而根据达摩的禅法精神,理体和事行、理入和行入其实本来是不可分的,分而为二只是由于侧重点不同,...。   ,哲学博士, 中国佛教文化研究所研究人员。   主题词:菩提达摩 禅法精神 理入 行入 顿悟禅   有关菩提达摩的生平,虽然历来众说纷纭,但历史上实有达摩其人,这是没有问题的。达摩...

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510861485.html
  • 论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想

    论《六祖大师法宝坛经》中的禅学思想    《六祖大师法宝坛经》是流行最广的《坛经》版本,经过元朝僧人宗宝的改编,里面反映的不完全是慧能的思想,但基本思想还是和慧能一致的,这一点是不可否认的。本文试图通过它并参照其他版本如敦煌本《坛经》和其他有关慧能的资料,来研究慧能的禅学思想。  我们看慧能自己是怎样获得开悟的。在《行由品》中说,慧能闻一客颂《金刚经》,心即开悟,如果这是事实的话,那慧能...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321565734.html
  • 宗杲论看话禅的本体依据

      宗杲论看话禅的本体依据   中国佛教文化研究所   有关大慧宗杲的禅法,国内佛教学术界所作的系统性研究不多,这与宗杲在禅宗史上的地位不相称。事实上,大慧宗杲(1089—1163)禅师是禅宗史上一位划时代性的人物,他是两宋之际看话禅的集大成者,他极力提倡看话禅,对当时公案禅和默照禅所导致的弊病作了非常深刻的揭露和批判,而宗杲所大力提倡的看话禅也在南宋以后成为禅宗的主流,...

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587057.html
  • 《金刚经》中的般若思想

    《金刚经》中的般若思想      《金刚经》是佛教大乘空宗的重要经典,对于中国佛教的许多宗派,尤其是禅宗产生了深远的影响。此经属于般若类经典,因而,本文也就主要从般若经的背景中探讨其思想。...经过《金刚经》的唤醒,平时模糊、含混的各种精神状态都沟通起来了,这些精神状态如百川众流,同归大海一样自动消融、回归于本性般若之智中。这其实是六祖慧能的自述。   (本文作者:,1968年生,北京...

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16041958779.html
  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    马祖与慧能禅教学精神之比较      内容提要:慧能从承认一般人现实地存在迷妄的事实出发,因而认为要破除迷妄,获得觉悟。慧能主张在禅宗顿法的基础上以禅融教而禅教融通,以顿融渐而顿渐融通,...机锋棒喝的先河。   关键词:融通、 禅与教、 顿与渐、教学精神、 机锋棒喝   作者,哲学博士,中国佛教文化研究所研究员   绪论   由慧能(638—713)所实际开创的...

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495061406.html
  • 虚云禅学思想研究

      虚云禅学思想研究      内容提要虚云和尚是近现代中国佛教禅宗的泰斗和旗帜性人物,虚云和尚阐扬的主要是南宋大慧宗杲以来的看话禅,同时以看话禅融通默照禅,他根据自己禅修的深切...在禅宗发展史上具有重要意义的.   关键词 虚云 参禅 信解行证 疑情 话头 净土   作者,哲学博士,中国佛教文化研究所研究人员。   虚云(1840-...

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
  • 试论宗杲看话禅的禅学背景

    试论宗杲看话禅的禅学背景      内容提要:大慧宗呆是禅宗史上一位划时代性的人物,他对当时公案禅和默照禅(主要是公案禅),所导致的流弊作了深刻的批判,极力提倡看话禅。宗果认为,当时流行的...句抱却,谓之绵密,谓之不走。作如此之见,丛林甚多。   或者谓一切语言总不干事,凡举觉时,大瞠却眼,如小儿患天吊,见神见鬼一般,只是于瞠眉努眼处领略。更错引古人言句证据曰:举不顾,即差互;拟思量,...

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16341160471.html
  • 善导净土思想之特色

    善导净土思想之特色     关于善导的净土思想,国内已经出版的魏磊《净土宗教程》、陈扬炯《中国净土宗通史》和释印海所译日本望月信亨《中国净土教理史》等都有章节论述,但总的说来,国内佛教界、学术界对善导思想还研究得不多、重视得不够,这与善导在中国佛教史上的实际地位不相称。善导(613——681),是中国净土宗的实际创始人。他俗姓朱,山东临淄人。根据《续高僧传》第二十七卷、《佛祖统记》第二十七...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16531261621.html
  • 试论慧能《坛经》的禅学特色

    试论慧能《坛经》的禅学特色  中国佛教文化研究所研究员   慧能是中国禅宗发展历程中非常重要的关键性人物,是中国禅宗南宗的实际创始人,南宗禅后来成为中国佛教禅宗的代名词。慧能所说《坛经》后来成为中国佛教著述中唯一被称为“经”的著作。慧能《坛经》作为禅宗的经典,体现了中国佛教的特色,对于东亚各国的佛教都有深远的影响。慧能《坛经》不仅在中国,而且世界佛教发展史上都具有重要的地位和意义。 ...

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16181259597.html
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