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难能可贵的是能任劳又能任怨。”
有人常为负担太重而困扰。师言：“不要担心负担多、责任重；能受天磨方铁汉，只要脚步站稳，力气是愈用愈大的。”
人应该如何面对“休息”与“工作”呢？
师言：“休息的意义，应该是换一个姿势，也可说是用另一种方式来工作；并非静静地坐着，全身不动。我们要多多利用人生，多一分活动，就能多成就一分工作。”
国外回来的慈济委员在花莲静思精舍小住，随众弟子劳作...
证严法师
|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2316383336.html
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如何面对“休息”与“工作”呢？
师言：“休息的意义，应该是换一个姿势，也可说是用另一种方式来工作；并非静静地坐着，全身不动。我们要多多利用人生，多一分活动，就能多成就一分工作。”
国外回来的... 师言：“为何不追求心灵的完美呢？奋斗的人生才有意义！要能经得起热、熬，生命的光亮才会出现。”
有人问：“什么样的人最美？什么样的衣服穿在身上最漂亮？” 师言：“最美的面孔是带着微笑，微笑是...
证严法师
|证严法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/2253124100.html
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之间的紧张感，又由于永远处于焦躁不安和不平衡状态而无法获得一种确定性意义。但这样丝毫不会影响边缘场的意义生成，因为流浪和追寻本身就具有一种完整的意义显现。因此，边缘场中的诗人注定是永无休息的意义的追寻...探寻出日常世界里的超越性存在，或者说是将感性个体的生存提升到普遍的高度，将一个无意义的世界提升到一个意义丰富的世界。生命本体的诗化，就是追寻“神性”，在第二代藏族诗人那里，最宜用“朝圣”一词概括。它表明...
邹旭林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06272743750.html