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  • 众生平等与生态保护

    　　众生平等与生态保护 　　作者：刘仲宇 　　生态保护的口号，已经喊了一阵子了。无论是权威领导的报告，还是政府部门的红头文件，都下达了不少。然而，生态的恶化虽有所遏制，整个生态环境的状态却仍令人...，而且在社会上，尤其是信众中有巨大的号召力。对于生态保护，佛教有十分丰富的理论主张和实践经验。今天加以提炼和弘扬，对于生态保护，生态修复，都具有重要意义。本文仅仅想就众生平等的观念对于生态保护的价值，...

    刘仲宇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22532766962.html

  • 众生平等与正法治化

    　　众生平等与正法治化 　　绪论 　　佛教以了生死、出世间为其根本宗旨。释迦摩尼佛说法四十九年，针对种种执着，“以无数方便种种因缘譬喻言辞演说诸法”，“引导众生，令离诸着”，正是为了令众生开、示...以及业感缘起、三世因果轮回的世界观、人生观，并以此为基础详细论述佛教“众生平等”的含义及其在政治哲学中的具体体现。缘起法基础上的业力因果法则及“众生平等”观念共同构成了佛教法律观中的“正法”，即以五戒、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html

  • 关于宠物的“众生平等”

    吗，我们又恐怕都说不清楚。 　　丘吉尔说：“猫藐视我们，狗景仰我们，只有猪平等对待我们。”这句话听来扎耳朵，但细想想也没什么不对，和佛教的“众生平等”算是相映成趣。...

    佚名

    |宠物|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12244221912.html

  • 众生平等从「我」做起

    http://www.fjdh.cn/Item/71380.aspx

  • 佛商借佛敛财或利益众生：佛法治企转化风气

    谋利，但因果法则决定了他们最后得到的利益是不能与佛商相比的，佛商，他不只为今生谋利，还为后世谋利。当然他没有谋利之心，但却是无为而无不为。 佛法告诉我们众生平等，佛商对于员工也应该完全平等对待，以...编者按：“佛商”作为社会现象的出现和普及、作为学术对象的研究和深入是社会发展的必然趋势。下面我们可以看看众生眼中的“佛商”。（注：本文带有较强的宗教情感，乃作者一家之言，不代表本站观点。） 如果...

    佚名

    |观点|儒商|因果报应|众生平等|佛商|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16194136423.html

  • 六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义

    六祖坛经众生平等与解行相应思想对建构和谐社会的价值及意义　　黄连忠(武汉大学中国佛学及佛教艺术研究中心特邀研究员)　　“目次]　　一、前言　　二、六祖惠能众生平等思想对建构和谐社会的价值与意义　　(一)众生皆有佛性为众生平等的根据以建构和谐社会的理论基盘　　(二)以见性直了成佛为众生平等的实践以建构和谐社会精神文明的目标　　三、六祖惠能解行相应思想对建构和谐社会的价值与意义　　(一)基于众生平等...

    黄连忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112065641.html

  • “无情有性”与“众生平等”——佛教与当代生态伦理学的比较研究

    　　“无情有性”与“众生平等”——佛教与当代生态伦理学的比较研究 　　作者:龚晓康 　　摘要：“无情有性”与“众生平等”是佛教的基本理论，其中所蕴含的保护自然、尊重生命的思想与当代生态伦理学有诸多契合之处。但同时也不应忽视佛教与当代生态伦理学在理论建构和伦理实践上存在着的重大差别。 　　关键字：无情有性；众生平等；心净土净 　　中图分类号：B018 文献标识码：A 　　一...

    龚晓康

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07270996470.html

  • 济群法师答：怎样理解众生平等？蚊子和我们是平等的吗？

    济群法师答：众生是平等的，也是不平等的。所谓平等，是从佛性和业力角度来说。众生皆有佛性，造业皆会感果，在这个层面上，众生是平等无别的。但生命在无尽延续过程中会有不同的积累，所以每个生命的起点又是各不相同的。在六道众生中，人的身份最为可贵。因为只有这个身份才是修行解脱的法器，是成就佛果的法器，所以佛陀说人身难得，但没有说蚊子难得。

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571986842.html

  • 赵朴初问：佛虽然对不幸的人们表示同情，但是他没有教他们向统治者进行反抗，不是吗？

    　　赵朴初答：诚然，佛没有教他们以怎样的实际行动反抗统治者。佛主要教导人们断除内心的烦恼，以求解脱。同时又说现世止恶行善的因，会获得来世安乐的果，在这方面可以说，佛对现实生活问题，是抱着容忍的态度的。但是，他在思想上推倒了婆罗门的神权，宣布众生平等，说出"诸法无常"的真理，对当时的社会起了进步的作用。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21263210674.html

  • 平等对待众生

    友善，却把其他人当做敌人，这不合乎道理。众生平等，每个人都想幸福快乐，没有人喜欢生病和悲惨。因此我们必须对每一个人都慈悲。” 於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。”提婆达多的病立刻消失，恢复健康。 佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。”...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/19534017265.html
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