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  • 众生无边誓愿--真际禅林举行放生活动

    、泥鳅、水螺等水族众生将沐浴佛陀的甘露法雨,放归自然。 9时到达太平河岸边,还有闻讯乘公交车、骑自行车赶来的20多位居士也陆续到达。 9时30分放生仪式正式开始,由当家师明勇法师主法。法师与居士们整齐地排班站立两侧,大众怀着悲愍的心情,虔诚念诵经咒,杨枝净水滴滴洒向被放众生。伴着“南无阿弥陀佛”的声声佛号,数万只鱼和水螺重新放归自然,一些黄鳝不时跳出水面,大众更加虔诚地恭诵佛号...

    真际禅林

    |真际禅林|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0947519990.html
  • 问:何云六为佛教积极之法?

    答:菩萨修六,不独自,亦为他,且以他为自,所谓众生,方证菩提;地狱未空,誓不成佛,是也。既以度人为务,岂非积极之法乎。又观菩萨所发誓愿:一曰众生无边誓愿,二曰福智无边誓愿集,三曰佛法无边誓愿学,四曰如来无边誓愿事,五曰无上正觉誓愿成,岂非积极之行乎。然此诸行,不出六,故六为积极之法也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/07132894558.html
  • 问:发心以后障碍很多,应如何让冤亲债主原谅?

    答:发心要发大心,什么叫大心?要发利益众生的心;不要发为自己求名求利,这种心不好。你发心,只求自己,没有想到众生,冤亲债主肯定找你麻烦。你如果发心为了大众,他也沾光了,他就不会找你麻烦,所以心量要大。要像四弘誓愿那样的,“众生无边誓愿”,你发这个心,你所有冤亲债主都在里面,你发心是为他,他怎么会找你麻烦!这个道理要懂。发心为自己,不行,自己跟冤亲债主是对立的,我发心为

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16125294754.html
  • 李炳南答:关于儒家所讲之‘爱’与佛教所讲之‘爱’及基督教所讲之‘爱’请略述之!(刘凯)

    无边众生要当普遍救度,如‘众生无边誓愿’之例。此三家爱之大略也。...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09381012844.html
  • 问:学佛教对人生有什么益处?

    rdquo;,并没有要人逃避责任。佛教要人“铁肩担道义”,不能做独善其身的“自了汉”,所谓“众生无边誓愿”,“我不入...欲望,多为别人服务。佛教深信:自己要想快乐,一定不能把快乐建立在别人的痛苦上,只有全体众生都能幸福快乐,个人才会有真正的幸福、快乐的。 佛教可以使人积极奋发向上 佛教在“否定&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033777562.html
  • 发菩提心的深远意义

    誓愿,烦恼无数誓愿断,法门无尽誓愿知,无上佛道誓愿成。” (《释禅波罗蜜次第法门》)禅宗六祖慧能则说:“众生无边誓愿,烦恼无边誓愿断,法门无边誓愿学,无上佛道誓愿成。”(《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》)至于密宗,则说有“五大愿”:“众生无边誓愿,福智无边誓愿集,法门无边誓愿学,如来...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550672.html
  • 厦门市石室禅院“弘愿合唱团”成立

    殊胜因缘,弘愿团成立大会的第一次集会便在石室禅院的药师密坛举行,石室禅院慈善功德会会长忠明法师欣然为此次盛会开示,曰:“弘愿团”即是弘扬佛陀慈悲救济众生的愿力,以四弘誓愿为宗旨,也即是:“众生无边誓愿,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”愿我们弘愿团的梵海潮音在厦门、福州、北京等地的大剧院唱响,愿佛陀悲悯众生的心声响彻大江南北、五湖四海。  紧接着在主持人的介绍下,团长、各组组长...

    【佚名】

    |合唱团|石室禅院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10535328348.html
  • 菩萨怎么讲?

    同情一切众生的痛苦,近而解救一切众生的痛苦,所以,通俗都将乐善好施及扶困济厄的人,称为“菩萨心肠”。  菩萨的本义,和民间的观念大不相同,菩萨是信佛学佛之后发愿自度人乃至舍已救人的人。所以,泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,绝对不能称为菩萨。  菩萨是众生成佛的必经身份,众生要成佛,必须先发大愿心,最主要的有四条,称为四宏誓愿:“众生无边誓愿,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”。可见,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142142985.html
  • 立大誓愿——虚 云

    ,地藏菩萨累劫以来发大誓愿尽—切苦恼众生,然后方成佛道,就是上报四重恩的意思,菩萨既然如此,吾入学菩萨道,亦应如此,这些都是别愿各有不同。“总愿”,即是蒙山施食当中所念:“众生无边誓愿,烦恼无尽...因为精修六万行,福慧双运,时至机熟,方成无上大菩提果,故发第四大愿,这总愿人人都要发的。再说到个人的别愿是怎样?我从今生起乃至尽未来际生,愿大地众生,个个有饭吃,有衣穿,有房子住,然后普令信受三皈...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060576302.html
  • 虚云老和尚:学佛要怎么发心?

    修行一法,易则容易,难则实难。……所以第一要有坚固心。……次之要发长远心,我们人生在世,造业无边,一旦要来修行,想了生脱死,岂能把习气一时放得下呢? 地藏王菩萨发大誓愿众生尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿,也如此发愿说:“众生无边誓愿,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不发此誓愿,证果深浅大小不同,皆由愿力深浅,依愿行持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041276188.html