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北京王理中
问：释迦佛、阿弥陀佛、药师佛、过去的祖师及我们一切众生的佛性，是一样或是两样？
月溪禅师答：是一样，不是两样。
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14520911003.html
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这是菩萨的威德能令十方世界都震动。
“大”：什么叫大？这是对小而言大，可是这个大是大而无外的大，没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体，也就是我们众生的佛性。这是大而无外，小而无内，它是尽虚空遍法界的。
所以才说大势至菩萨，一举手一投足，十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的，所以叫“大势至”。因为他这力量最大，他一走起路，十方世界悉皆震动，就有这么大的势力。那么说：
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宣化上人开示
|大势至|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0836165184.html
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何谓大势至菩萨？ 作者：宣化上人开示 这是菩萨的威德能令十方世界都震动。 “大”：什么叫大？这是对小而言大，可是这个大是大而无外的大，没有再比它大的。这个“大”就是一个法的体，也就是我们众生的佛性。这是大而无外，小而无内，它是尽虚空遍法界的。 所以才说大势至菩萨，一举手一投足，十方世界悉皆震动。他这种威势是很大的，所以叫“大势至”。因为他这力量最大，他一走起路，十方世界悉皆震动，就有...
宣化上人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749168.html
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论师以众生的根本意识即阿梨耶识为诸法的依持，说一切法从阿梨耶识生起（这和摄论师说法相近）。阿梨耶识虽和如来藏（佛性）无别，但并不具足一切功德（《楞伽经》说具足者，是对断见人方便说的）。一切功德必待新熏而后生，亦即说众生的佛性必须成佛后始得，当果而现，后天所有。这就是当常之说。南道地论师反对此说，以为阿梨耶识法性，即是真如佛性，以之为诸法的依持，生一切法。此法性真如即如来藏（佛性依楞伽等经说）本来具...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15443557560.html
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以众生的根本意识即阿梨耶识为诸法的依持，说一切法从阿梨耶识生起（这和摄论师说法相近）。阿梨耶识虽和如来藏（佛性）无别，但并不具足一切功德（《楞伽经》说具足者，是对断见人方便说的）。一切功德必待新熏而后生，亦即说众生的佛性必须成佛后始得，当果而现，后天所有。这就是当常之说。南道地论师反对此说，以为阿梨耶识法性，即是真如佛性，以之为诸法的依持，生一切法。此法性真如即如来藏（佛性依楞伽等经说）本来具足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593258462.html
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真如佛性、般若智能。贫者喻指精神上贫穷的人，而那位富有的亲戚即是佛。众生的佛性被妄念之垢所遮蔽，不能显现，一如衣珠。
百丈禅师有时在说法结束众僧散去时，大喝一声：“大众！&rdquo...
茶陵郁山主有一次乘驴度桥，驴子踏上桥板时忽而失足跌了下去，郁山主突然间觉得整个身心孤明历历，所有世俗的尘垢妄想都在这偶然的意外一跌中悉尽震落，顿时大悟，遂有颂云：
我有神珠一颗，久...
文字般若2008
禅宗
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07302321963.html
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第三世蒋贡康楚仁波切开示 时间：1990年9月 讲于：美国噶玛三乘法轮中心 译者：黄英杰 圆满正觉的众生-佛陀，在他最后的教法中，介绍了每一位有情众生皆有佛性的概念.。这个教法很明白的说出普于一切众生的佛性在质和量上都是平等的。这个本出的本体绝不会被污染，但当个人造作恶业时会使它变得隐暗难明，而如此的积聚恶业也会妨碍我们认识佛性。这样的人就被叫做众生，而那些认识了佛性的人就是佛-...
蒋贡康楚仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384745273.html
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众生宇宙人生的真相和如何通过修证重回做佛的资格，他又进行了四十九年的传法和应机施教，为六道和九法界的苦难众生指明了登向极乐彼岸的明灯。佛陀告诉众生，众生本来都是佛，因执染尘垢而迷途世间，但众生的佛性本具...信仰、哲学、神学……。这里，我将与有缘的朋友谈谈“佛”和“人”及佛教的真实义和学佛对人生幸福的影响。 一、佛、佛教和佛教目的 “佛”字从是古印度梵文音译过来，音是“弗”音，旁边加一个人，意佛从众生中...
常顺居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180450430.html
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行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。 五、放生就是觉悟 任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一...
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0051422487.html
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佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，...、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
七、放生就是积极
吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，...
佚名
|论坛精华|
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