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信念而活，有些人是为了某种情感而活。所有这些，都会成为无尽生命中的积累。往昔未了的心愿，会在今生继续；今生未了的事情，会在未来继续。
轮回，就是生命的重复，不过有些是低级的重复，有些是高级的重复。...
济群法师
什么是众生轮回的因相、果相？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103077946.html
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如本法师答：莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。
众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11055312127.html
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业障？
李炳南答：
前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括，众生不能觉悟，当然就只能随业力轮回，有什么因必然得什么果。业因不亡，遇缘受报，那是众生放逸任运，最后自然自食其果。后面的说法是众生因念佛而由迷转悟，由凡转圣，有念佛的因就必然得成佛的果。所以说念佛一句，灭罪多劫。凡夫变圣人，就如手掌翻覆之间。关键是看你愿不愿翻转过来。两种说法没有一点矛盾，各有不同的含义。凡夫学佛，就是走向了...
李炳南
净土|极乐|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/21143419661.html
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莲花(学名Nelumbonucifera)表征清净无染，光明自在的意思，因为莲花出于污泥而不染，这种美德与特征，佛陀喜欢拿莲花作譬喻。
众生轮回六道，沉迷五欲(梵语panca kamah)六尘(梵语sad visayah)，不知决觉悟，越陷越深。慈悲的佛陀就告诉我们说：五欲六尘之欲乐，沾不得，染不得，应该体会五欲六尘空幻不实，如幻如化，要出离五欲六尘才能解脱自在，修学佛法者，要效法莲花...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055077699.html
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尽而坏于此期间。下界众生命终之后，有善根者咸生上界，无善根者暂不缘生，直到未来劫成，各依本业，复渐缘生。惟无间地狱众生，则移至他世界同样地狱继续受报，越劫存在正受苦无间之报也。故三界坏尽悉成虚空，此时谓之空劫。（一大劫分为四中劫，成劫住劫坏劫空效。）一切众生，惟住阿赖识之种子状态而已。譬如电光影戏停演时，惟有一圈白光（喻空没无物之象，非谓有光明也。）而已。此白光乃黑暗中之一股生机，正是众生轮回之因...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18024412639.html
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感应发生，这是药师佛的愿力所致。
传智法师说，国历十月二十八日、阴历九月三十日，是药师琉璃光佛圣诞，药师法门是药师佛在因地修行所发之十二大愿，在世间与出世间守护我们，不仅发愿令众生身心无病，所求无缺，更进一步救渡众生轮回生死的大病苦，是三根普被、六通俱足之法门。
因而众生如能受持清净，功德无量无边，尤能令在家信众播下出世正因，将来或至解脱，免于生死轮回！期许人人皆能发心求受，以期早日...
佚名
|法会|药师佛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/14462231409.html
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理净法师答：所谓“俗心”者，是指众生的烦恼之心，而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求，而起贪嗔痴无明烦恼；由此贪嗔痴使得众生轮回六道不能出离，失去了自由和...rdquo;，人们为了这个“假我”而起贪嗔痴不能放下，造身口意三业而轮回六道生死不能出离。通过修学佛法当我们认识到“无我”时，就不会再被贪嗔痴三毒所惑，而体悟...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/20135433563.html
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如何摆脱俗心！活着自在？（提问者：wm198710）
理净法师答：所谓“俗心”者，是指众生的烦恼之心，而烦恼是因众生的虚妄分别而有。人们对物质和名利的执著追求，而起贪嗔痴无明烦恼；由此贪嗔痴使得众生轮回六道不能出离，失去了自由和解脱。所以，要活的自在就要“放下”，放下对五欲的追求，放下对名利的追求。当人们放下对名利的追求时，自然而然就会得到...
理净法师答
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061677728.html
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神识”是佛教主张诸法分为两类：即色法与心法，神识是属于心法。也就是众生五阴体的主宰者。从佛教因果轮回理论讲，人死之后神识也和五阴身一样也灭去，并不是人们所理解的神识去轮回。神识不是真我，也只是因缘和合法，就如同中阴身一样“七期”之后当转生时，中阴身也就灭去了。神识也就是人们常说的“灵魂 ”，灵魂并不是不死，众生轮回的根本是业力。众生自性本...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/21133584492.html
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，造作轮回因果。故当由内而外，个个看破放下。显现并非令众生轮回，令众生轮回的是妄想执著，所以对治消除的不是显现，对治消除的应当是妄想执著。呵斥五欲，以此为要。而后感得情器两界本来清净一如。如此，一颗...而论，无论何人如果受色欲操控，都将因此造因感果。这里果报虽可能或远或近，或轻或重，但性质大同，即皆起于色欲，故当呵色欲。而色绝不仅指男女色相之色，凡一切见之动欲之物，皆为色欲；众生见之起欲，也是色欲。...
圆刚 圆礼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15114855980.html