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  • 怎样辨识优劣奶粉

    “一看”就是看奶粉包装物。产品包装物印刷的图案、文字应清晰，文字说明中有关产品和生产企业的信息标注齐全；然后是看产品说明，无论是罐装奶粉或袋装奶粉，其包装上...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22141515647.html

  • 宝宝睡姿健康优劣谈

    有人说国外的宝宝经常趴着睡，这样遵循了一种“自然规律”，即人生来是喜欢趴着睡的；有人说宝宝侧着睡最适合宝宝；有人说仰着睡会睡成个“扁脑袋”，究竟哪种睡姿对宝...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22265515733.html

  • 素食与肉食之优劣

    现代人多喜肉食，以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管硬化，以及癌症，纷纷出现。《素食的利益》一书，原是上广下化老和尚在1980年秋，应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/11023896446.html

  • 怎样鉴别真假、优劣唐卡？

    怎样鉴别真假、优劣唐卡？　　唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，已申报为非物质文化保护遗产，越来越吸引广大艺术爱好者和收藏者的关注。但唐卡的鉴赏和价格这两大问题也一直困扰着人们。因此中国唐卡网对以上两个问题做出粗略的解释。　　唐卡的鉴赏 　　一、绘画唐卡和喷绘唐卡的区别。随着科技的发展现在出现了很多喷绘（电脑印刷）唐卡，这种唐卡制作简单，只需要一张线条白描图就可以在短时间内印刷出相同的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16000158491.html

  • 驳怀感《兜率西方相对判优劣章》

    驳怀感《兜率西方相对判优劣章》 　　明夷法师　　(一)　　唐西都千福寺怀感，原非习净业者。出家后，尝于玄奘三藏门下学唯识。后因根机未熟，畏于法相唯识之广奥，乃离开玄奘三藏。后依善导决往生之业，修习...极为偏颇，大有“唯我独尊”之态。此举甚契习弥陀净土者之心，因此，斯人斯书便被广为传颂，如日中天。然究竟斯书文风如何？论点论据论证又如何？余今试以斯书第四卷之《兜率西方相对判优劣二章》来分析其面目，以供...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052848674.html

  • 范古农答：玄奘法师临终稍有病苦。疑所译经或有错误。有菩萨慰言。汝往劫罪报。悉于此小苦消之。勿怀疑也。文佛临终示现背痛。岂亦往劫罪未消耶。古德缁素无疾而终者甚多。岂佛不及古德。请示其故。

    　　问：玄奘法师临终稍有病苦。疑所译经或有错误。有菩萨慰言。汝往劫罪报。悉于此小苦消之。勿怀疑也。文佛临终示现背痛。岂亦往劫罪未消耶。古德缁素无疾而终者甚多。岂佛不及古德。请示其故。 　　范古农答：病死并不相属。有病而不死。有死而无病。有亦病亦死。其中有何优劣可分。而云及不及耶。又文佛背痛。乃是示现。以示业报不亡。敬人勿造恶也。

    范古农居士

    |释迦佛之事略|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13183511832.html

  • 如本法师答：信仰佛教必须出家才能解脱吗？不出家能得到解脱吗？

    　　如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312353.html

  • 如本法师答：不出家能得到解脱吗？

    如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心，...

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22372824802.html

  • 问：信仰佛教必须出家才能解脱吗？

    解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心，进进退退...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577673.html

  • 感应之道，微妙难思

    今生竭诚礼念，冥冥之中，承其慈力，获种种益也。了此则知功不虚弃，果无浪得，纵令毕生不见加被之迹，亦不至心生怨望，半途而废。感应之道，微妙难思。略书梗概，以勖来哲。）　　其应之大小优劣，在其诚之至与未至而已。纵令心不谛信，致诚未极。但能一念投诚，亦必皆蒙利益。但随己一念之诚，而分优劣，不能如竭诚尽敬者蒙益之殊胜超绝耳。如昏水中，亦有月影，但晦而不显。盲人虽不能亲见月光，又何尝不蒙其照烛也。菩萨大慈大悲...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850970.html
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