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  • 文偃和云门宗

    1007一‘1072)，曾作《传法正宗记》、《传法正宗论》和《传法正宗定祖图》等，厘定禅宗的传法系谱。还作《辅教编》等书，以禅宗的心性学说为基础，全面论证和会通儒释两教的关系，影响深远。　　云门宗兴起于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15424057439.html

  • 契嵩：为佛教理论做出重大贡献的高僧

    的事迹本末，编成《传法正宗论》两卷。契嵩的观点遭到天台宗的强烈反对，但他仍持己见，坚持与他们论辩。 　　随着这三部著作的问世，加上此前撰写的10多篇文章，契嵩从一名普通僧人一跃成为江南一带有名的著作...书》中，契嵩主要概括总结《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》三书中的观点，认为祖是佛教的大范，宗是佛教的大统，如果宗、祖不明，天下学佛的人就没有统一的方向，危害极大。因此他请求皇帝下诏，...

    覃延佳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07334487174.html

  • 吕澄：元刻普宁寺版藏经

    碛砂藏现存这一部分的印本也不完全，兹据后来依碛砂藏翻版的明代南藏初刻本约计。　　九、补遗三（《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》），四部，十五卷，二函（编号约、法）。　　十、补遗...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290139948.html

  • 元刻普宁寺版藏经

    依碛砂藏翻版的明代南藏初刻本约计。 　　九、补遗三（《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》），四部，十五卷，二函（编号约、法）。 　　十、补遗四（《天目中峰广录》），三十卷，三函...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414640882.html

  • 宋代云门宗

    社主。两人“相与讲道，为方外友”。神宗曾赐高丽磨衲、金钵。 　　契嵩是北宋云门宗的另一重要禅师。他除了著有《辅教编》，还著有《传法正宗记》、《传法正宗论》、《传法正宗定祖图》，以确定禅宗二十八祖说。 　　自东汉起，印度、中亚以及西域一带来我国译经传教的僧侣日渐增多，他们曾带来有关佛教传法世系的传说，这些在我国佛教史籍中不乏载录。其中与禅宗有直接关系的是所谓《付法藏传》，又名《付法藏因缘传》。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07463053510.html

  • 宋代以后禅宗成为中国汉语佛教的主流派

    ，妙在乎言外；语禅者，不谅佛之所诠，概见乎教内”，虽同是僧人却自相是非。他自称。为了“推一其宗祖，与天下学佛辈息诤释疑，使百世知其学有所统”，乃参考大量佛教经典，编出《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》(刻有图像)、《传法正宗论》，特地上进朝廷，希望皇帝下旨准于编人大藏经流通天下，同时又将自己论述佛教可以辅助纲常名教的《辅教编》进奉皇帝。(《镡津文集》卷八、九)第二年皇帝敕准将这些书编人大藏经使与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123355017.html

  • 丛话禅门五宗：宋代的云门宗

    社，自为社主。两人“相与讲道，为方外友”。神宗曾赐高丽磨衲、金钵。 　　契嵩是北宋云门宗的另一重要禅师。他除了著有《辅教编》，还著有《传法正宗记》、《传法正宗论》、《传法正宗定祖图》，以确定禅宗二十八祖说。 　　自东汉起，印度、中亚以及西域一带来我国译经传教的僧侣日渐增多，他们曾带来有关佛教传法世系的传说，这些在我国佛教史籍中不乏载录。其中与禅宗有直接关系的是所谓《付法藏传》，又名《付法藏因缘传》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15222056302.html

  • 碛砂版大藏经

    ，但是后来翻刻碛砂版的明代《南藏》（初刻本）保存了他的面目，上列的部数和卷数即是参酌《南藏》（初刻本）来约计的。(9)补遗三︰《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》、《天目中峰...寺藏经版内）。这一副版片于至正二十三年由管主八的儿子管辇真吃剌捐赠给延圣院，作为全藏的补充部分印刷流通（见多字函《六波罗密经》卷七题记）。其后更翻刻了普宁寺版《传法正宗记》等和《中峰广录》（原版为元统...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484766693.html

  • 禅宗与菩提达摩

    之《传法正宗论》中所载。不过，元魏吉迦夜所译之《付法藏因缘传》(译于西元427年)却不承认达摩为印度禅宗的第二十八祖。 《付法藏因缘传》中所载，从摩诃迦叶至师子比丘祖师共有二十三位祖师。其中，马鸣是...。他被杀死后，结果，印度禅宗法统即无人承继下去!根据这一文献的证明，我们很难相信菩提达摩为印度之二十八祖。况且，　　《传法正宗论》是11世纪的中国禅宗忠实拥护者契嵩所撰，实在很难使我们相信。我们知道，...

    巴 宙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293263930.html

  • 宋代禅、台二宗争衡述略

    宝林传》等书，厘定禅宗的印度世系为二十八祖，撰写《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》和《传法正宗论》（以上三书合称《嘉祐集》），使西天二十八祖之说成为后世禅宗传法世系的定论，对后世禅宗史之编纂影响很大，并...…呜呼！学者不求经、不穷理，动谬圣人之意为其说，虽能编连万世事，亦何益乎？书曰：“记诵之学，不足为人师”，清之谓欤！”[xxvi] 　　针对神清的非难，契嵩还专门撰写了《传法正宗论》四篇予以详细辩驳。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480241363.html
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