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  • 但念无常

    ？ 　　如果我说：“你必须把握现在的所有的每一分，每一秒，因为它可能是你最后的的一分，一秒。”你会认为错吗？ 　　所以佛常说：“但念无常，慎勿放逸！” 　　我们只有了知生命的无常，轮回的路滑，才会珍惜宝贵的生命！但修诸善，却勿造恶。...

    湛空法师

    无常|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/19452136732.html

  • 宣化上人传授要诀：紧急关头念观音

    有何乐。大众! 当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸!” 　　念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常，慎勿放逸!”...

    宣化上人

    观音|慈悲|观世音

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/08301524017.html

  • 紧急关头念观音——宣化上人开示

    难关，风平浪静，到达海岸。你现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险”。其实“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众! 当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸!” 念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390283386.html

  • 紧急关头念观音

    难关，风平浪静，到达海岸。你现在念观世音菩萨，还要休息，就因为没有那样的危险”。其实“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众! 当勤精进，如救头然。但念无常，慎勿放逸!” 念观世音菩萨，要随时随地的念。换言之，行住坐卧，都可以念。口念心念有同样的功德。不要起分别心，一切随缘。当知，等死了的时候，想念观世音菩萨，也没有机会了。所以说：“但念无常...

    宣化上人

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104584887.html

  • 但念无常

    错吗？ 　　所以佛常说：“但念无常，慎勿放逸！” 　　我们只有了知生命的无常，轮回的路滑，才会珍惜宝贵的生命！但修诸善，却勿造恶。 ...　　如果生命的量尺告诉我，还有五十年的生命，我会照原来的一样的过日子。 　　如果生命的量尺告诉我，还有十五年的生命，我会加紧努力，完成自己的理想。 　　如果生命的量尺告诉我，还有五年的生命，我会...

    湛空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352481788.html

  • 印赠《阿弥陀经要解讲义》自序

    愿速往生彼乐世界。行则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛，时时刻刻，无令暂忘。” 　　综之，净土妙法门，既有如斯不可思议之功德，一念投诚，即登彼岸。至愿诸同道大德，于至诚穷研本书之余，如经所云：“当勤精进，如救头然；但念无常，慎勿放逸。”无论朝暮于佛前持诵，即行、住、坐、卧亦可持念，如此念念相应念念佛，必能“清珠投于浊冰，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。”久而久之，妄穷而真露，背迷入觉亦不难矣。（转载...

    吴修齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164050241.html

  • 常行精进

    精进求法、修行、出离这个娑婆苦海更重要的事情呢?故《普贤警众偈》云：“是日已过，……当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”　　佛陀一再地，悲心切切地劝勉我们：“闻法信受，殷勤精进”、“速出三界，当...我等本师在因地修行时，做弗沙佛的弟子，名释迦菩萨，时入山寻求本师不见踪影，正抬脚走时，忽见弗沙佛在宝龛中，入火界定，威光赫奕，特异于常。即时菩萨欢喜无量而忘了放下脚，就这样经过七天七夜，翘足合掌说偈，...

    真学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22491566727.html

  • 常念“生死无常”

    放下，放下才得自在；得了大自在，便能于生死之间来去自由。而我们凡夫众生，轮回六道生死，谈何自由？ 《暮时课诵》有偈云：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸”。... 常念“生死无常” 作者：真体 “生死事大，无常迅速”，这是印光大师警示我们学佛者的佳句名言。的确，在这大千世界中不知有多少众生，每天都在滚滚的生死洪流中垂死挣扎，了无出期。有生必有死，有死必...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234082016.html

  • 当思死时除佛法外余皆无益

    ：一、世法无实义之正念；二、唯正法有益之正念。《无常经》云：“共舍无常处，当行不死门。”《普贤警众偈》亦云：“大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”从此等圣言中，可体会“念死”即是须发起取舍之正念，“但念无常，慎勿放逸”，是须要外舍万缘，内断世间八法之散乱，舍弃无常无义之处；“当勤精进，如救头燃”，是须于一切时处摄取坚实，“当行不死之门”。 　　知此要点后，一切日常行动，皆须作今生最后...

    益西彭措堪布 讲授

    |死|无常|出离心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/14594532371.html

  • 妙莲老和尚　佛七圆满开示

    阎王已经快了，所以“斯有何乐”，你快乐什么啊？有什么快乐的？所以我们凡夫要是有智慧的人，应当“但念无常，慎勿放逸”，就是要常常念著如何解脱生死。我们人命无常，你不会长命百岁，时时处处都有生命危险！所以学道之人要常惊惧生死大苦，慎勿放逸。 　　你生死未了，一旦无常到来，那“阎王要你三更死，谁能留你到五更？”我们佛弟子要有这种觉悟，时时要“但念无常”。否则你的道业还未成就，那生命要是结束的时候，到...

    妙莲老和尚

    |净土宗|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1656267645.html
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