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  • 送温暖纪行之二：甘岸镇和驻马店

    担心。最后决定还是去，开慢些就是了。下午2点，终于抵达援助地点。　　远远地看到村口聚集了很多人。他们是由当地自发的爱心小组事先从四周村镇组织赶来的患者。简单寒暄几句后，觉海法师向大家介绍了我们送温暖的来意。接着由当地义工组织患者排队，按名单念着名字领取慰问品。由于人多，组织者经验不足，秩序不是很好。但觉海法师等却坚持身处拥挤的患者中，亲手发放食品和资金，其慈悲令人敬佩。要知道，有些患者非常敏感，...

    文/定生 摄影/音乐天堂

    |东林寺|捐助|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1921492989.html

  • 觉囊派

    有,非断非常,不断亦不常之意,更无有自空他空的词语,但觉派则认为胜义有,说得太实,可能就有问题。他们与格鲁应成派主张胜义、世俗皆是缘起性空,毕竟空成为针锋相对之教敌。这是空有之争在藏传佛教中的继续。 ...玛派的大园满,噶举派的大手印,萨迦派的轮涅无别均承认有明空本性,颇为相似,不过各派又各有说法不同,但均属于“胜义有”类。觉囊派与藏中持应成派中观见的格鲁派主张一切皆空的“毕竟空”类,则全完对立。因此被...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223943538.html

  • 觉囊派的特点

    　　觉囊派承认“胜义”有，即承认有真常本性，这一点与宁玛、噶举、萨迦相同，但宁玛、噶举承认是真本性，无相寂灭非空非有，则既不可说空，也不可说有，非断非常，不断亦不常之意，更无有自空他空的词语，但觉派则认为胜义有，说得太实，可能就有问题。他们与格鲁应成派主张胜义、世俗皆是缘起性空，"毕竟空”成为针锋相对之教敌。这是空有之争在藏传佛教中的继续。　　宁玛、噶举，萨迦承认真常本性其体但有空明，至于本性德...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640344.html

  • 佛法的显现——梵呗

    处处进入佛法中，就连声音都是按照最高标准去做的。世法上哪有这个声音！因此不少搞文艺的人出家了，他尽管是歌唱家，但觉的那个声音并不太好听，佛门的梵音是最好听的。世法上什么声音？多为糜糜之音，要么是嘶杀声...就能时时处处知道哪些是对的，哪些是错的。 末法时期到处是歪门邪道！你像这个寺院，利用现代化方便，刻成VCD全国发行。把这种不如法的歪门邪道的东西到处宣扬。清楚的人当然抵制。但现在不少人区分不清楚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063158931.html

  • 毛泽东谈禅宗六祖慧能

    却去出家，和老百姓混在一块，做了群众领袖。我不大懂佛经，但觉佛经也是有区别的。有上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖的佛经《法宝坛经》就是老百姓的。 　　据《六祖坛经》载：“惠（慧）能幼小，...中共中央政治局北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说：唐朝佛教《六祖坛经》记载，慧能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性。 　　慧能著名的四句偈语“...

    张铁军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16254660036.html

  • 陈兵教授脱体经验

    不同：有的身有光明，可见其内脏，有的一团漆黑，有的现某种动物凶猛之相。能听见人们说话，但觉其声远而又近，隔着一个难以言喻的界限。能清晰看见并听见其语声同属一界者，主要是自称为钟离权、吕洞宾及天使、龙王、...腹部等）猛然脱体而出，脱出时有挣脱身体内的一种吸引力之感。　　二、离体后即可发现，自己仍有身躯，但与本人长相衣着不同，为一披发、白衣的古代童子形状，每次所见皆同。此“我”能看见自己的肉体躺在床上，其...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491673661.html

  • 雪岩道钦禅师开悟记（一）

    功夫都抛开了。 　　两月后回来销假，又开始从头整顿，却因为这一放下而精神百倍。原来要究明此事，不睡也不行，你须到中夜熟睡一觉，方有精神。 　　一日我在殿廊中东行西行时，忽然撞见修兄。远见他但觉他闲闲地...，于是亲自到僧堂来看，而且曾在法堂上称赞于我。 　　十九岁时，到灵隐寺挂单，本想参见妙峰禅师，但妙峰禅师已圆寂。继任的是石田禅师。当时颖东叟和尚在任知客，我在知客寮遇见处州来书记（处州来禅师当时任书记...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247317.html

  • 念佛的心要

    开心胸，排除杂念，去懈志，驱睡欲，据说久念则有上火伤气之嫌，所以不宜常行。 　　默念：念时只见动唇，不闻出声（不动唇则为心念，功德一样），但佛号一样的历历分明，充斥耳根。所以其功效并不逊于有声，在卧时，病时，及公共场所等都可采用。 　　金刚念：念时声音不高也不低，不缓也不急，口念耳听，能每字听得分明，不走失正念，自然心定。 　　觉照念：念时把眼光收回（敛回内视），返照自性，此时心中但觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030354417.html

  • 书画大家僧侣多

    同画《长江图》，燕画虽有千里江山、收之盈尺之誉．却失之细碎．江画虽有云山变幻、烟水空漾之韵，却失之刻板，巨然则行笔如龙，若于尺幅中雷轰电激，其势从半空掷笔而下，无迹可寻，但觉神气森然洞目，不知其所以然...遁入空门恰是达到这一境界的捷径。但落发剃度、身披袈裟后，艺僧也绝非信手拈来，一蹴即就那么简单。智永学书，杜门谓}客，登楼三十年不曾下，临摹名迹，写得八百本《干字文》，用废之笔足足置满五大箩，后人将其埋葬，号...

    介子平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134868007.html

  • 游天台如来古洞

    远处群山巍峨，近处万木葳蕤，清风脉脉、大地无语；耳畔偶有一二莺啭燕啼声，夹着松涛阵阵、流水叮咚，“山光悦鸟性，潭影空人心”，真个是空到极点、静到极点。斯时斯景，但觉俗世宠辱皆忘，是非功名皆抛，实实在在...相孕、动静相生着，让人联想到“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”的意境。 　　泉是翰墨师笔端写意挥洒的水墨，酣畅、淋漓、饱满，这些泉的源头很难找，被石壁石岩上的丛丛密密的杂草覆盖着，但无疑有了活泉的灵动，毫无...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06434190762.html
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