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嘎玛仁波切:唤起缺失的诚信之义
礼让的谦逊并非是以低姿态示人,恰恰是这种稳妥的谦让在看似竞争的关系中输得不是结果,而是赢在态度上。这可以影射到国与国的外交策略、军事较量中、社会各层阶级...得利但是后患无穷,因为我们都共同生存在这个自行播种而收获的大环境中。
古语道:"仁者,仁义也。"一个真正有德行的人必定会是君子之相,大家风范。与人相处时时时以低姿态做到融洽...
嘎玛仁波切
嘎玛仁波切|诚信|佛法|慈悲|智慧
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/104150325472.html
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是中国人的美德,所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬,必能赢得别人的好感,“做人低姿态,做事高水准”,宇宙只有五尺高,而昂藏六尺之躯的人类生存其间,岂能不低头?所以做人本来就应该要谦虚,...
星云法师
|星云|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1839116889.html
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所谓“敬人者人恒敬之”。我们只要能对人谦卑、恭敬,必能赢得别人的好感,“做人低姿态,做事高水平”,宇宙只有五尺高,而昂藏六尺之躯的人类生存其间,岂能不低头?所以做人本来就应该要谦虚,应该要受一点委屈,就...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034676164.html
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CCTV.com消息 (记者朱亚菲报道) 李连杰在《满城尽带黄金甲》首映式上为了“一基金”而表现的低姿态让大家认识了一个为慈善募捐而不遗余力的电影明星,他本人也多次在媒体面前表示,“慈善...一位娱乐圈明星的真诚:《黄金甲》首映式上的恳切言辞
《黄金甲》首映式上,李连杰正式公布了自己“一基金”理念、想法,在数次被主持人打断的情况下,这位功夫皇帝依然坚持说完了自己要说的话。他的低姿态让...
佚名
|慈善|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1207397883.html
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海外的华侨华人对当地政治一直持不介入的低姿态。但在过去的几年中,华人不关心政治的习惯悄然发生改变。从老一辈逃避参与政治,发展到新一代华人积极参与政治,再到对政治权利的诉求不断增加,其背后的一个原因是中国...像商慧明的儿子一样,自发组团去圣火传递经过的城市以示支持的海外“80后”华人,以群像的姿态成为去年全球最受瞩目的年轻人。他们在保护奥运火炬海外传递中的表现让西方社会感到意外:第...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15012583112.html
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道歉,我是站在“导演”的位置;可以主控整个局面。相反地,如果我顶嘴相向,我先生势必生更大的气。那时变成他是“导演”,我是“演员”,局面就不好控制了。
采取低姿态,承认自己的错误,是在庄严自己。像...
静宥
|菩萨行|人生|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2053529409.html
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遇到不如意,人就谨慎;了知过患,就会警惕;地位低,姿态就低;想到自己不足,就容易上进。所以,逆境磨砺人,往往能进步,顺逆和人的心态有着密切的关系。 事实上,轮回中的圆满都是变苦的本性,所谓...常常要做退步想,要低姿态,委屈自己,恭敬他人,爱惜福报。 生死当中,只有暂时的荣华富贵,没有这些基本的修养,结局一般都很糟糕。人处逆境懂得防护,处顺境容易放逸、堕落,所以要常做不如意想,富贵...
益西彭措堪布 讲授
|了凡|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/18024318963.html
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世界上所说的大英雄并不同;佛的大雄,他雄在一般人不能破的自我,他完全破了啦,因此他的姿态非常平常,非常低。绝不像世间的宗教,世间的英雄,都是尽可能的强调自己了不起,当然我们在现在的立场上来说,宗教和...我们修学佛法的人究竟采取什么样的态度?刚才说过了,佛是个怎么样的人?佛是啊,真正称得起大雄的人,他这个大雄啊是个平常又平常的人,今后做人,低姿态越低越好,不能再像过去那样子了,总是以自我为中心,要推翻...
仁俊法师
|烦恼|恐怖|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12565725325.html
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她其实是对教界滥竽充数的僧侣的不满之故。对照之下,当时另一新出家的释会性则愿以低姿态协助如白圣之类的大戒师代为讲授戒学,因此获得好评连连。 这里,问题的关键在于屏东东山禅寺的特殊性。一来,它是日僧...固然可被替换,佛教知识的拥有和僧侣禅修的严整精神内涵是可以持续保有的。这一原有的佛教基础加上“赎罪自责的卑屈心态”[14],于是,其转而以优秀的后学姿态认真学习新导入的大陆佛教,结果成绩卓著,好评连连,...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16260460056.html
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黄金和白璧(玉),动则以多少万镒(一镒为二十四两)和百双来做计算单位,未尝纯用白金。到了汉朝,才参用白金。许多小国都有夜光的璧玉和照乘的宝珠,不像现在那麽罕见。明清时代铸造钱币和器皿采用较低品质的银(低银),就是将赤铜参杂在银里,这表示银已经不足够了,到後来,便又完全改用铜钱,这难道不是七宝逐渐隐没的徵兆吗?
古人所说的「百金」,就是一百锭金子,每一锭金子有五两或十两重,宛如现代人所说的「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17114262571.html