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52、问：“佛法久远，如何用心？”师云：“你见前汉、后汉把揽天下，临终时，半钱也无分。” 53、问：“时人以珍宝为贵，沙门以何为贵？”师云：“急合取口。”学云：“合口还是也无？”师云：“口若不合...的共识。 禅宗虽奉北魏时期来华的印度僧菩提达摩为初祖，但从历史真实情况考察，实际创立者应是被后世禅宗奉为四祖、五祖的道信(580——651)和弘忍(601——674)。在弘忍去世之后，他的门下形成以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。”峹然而在众施中以何为贵呢？《十住毗婆沙论》：“众施法施最，智者应修行，一切布施中第一最上最妙。所谓法施，是施智者所应行。”帩 离垢地 将初地未离之微细犯戒垢悉已离尽，是持戒波罗密圆满，故曰离垢...布施为众生： 二净施。答曰：“若物能起悭，则不畜此物。” 菩萨若于有命、无命物，知生悭心者则不畜此物，是故有所施皆无吝惜。 问曰：“外物可不畜，身当云何？”答曰：“常为利众生，解身如药树。” ...
陈汉洲
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如何是西来意？”师下禅床。学云：“莫便是否？”师云：“老僧未有语在。”问：“佛法久远，如何用心？”师云：“你见前汉后汉把揽天下，临终时半钱也无分。” 问：“时人以珍宝为贵，沙门以何为贵。”师云：“急...什么不见？”师云：“老僧罪过。” 问：“朗月当空，未审室中事如何？”师云：“老僧自出家，不曾作活计。”学云：“与么即和尚不为今时也？”师云：“自疾不能救，焉能救诸疾。”学云：“争柰学人无依何。”师云...
不详
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学人要自我承当，不必外求。第53条：“问：‘时人以珍宝为贵，沙门以何为贵？’师云：‘急合取口。’学云：‘合口还得也无？’师云：‘口若不合，争能辨得？’” 这些都是赵州禅师关于本心的开示，本来的心也就是...祖师禅的精髓：生活禅 ——以赵州公案为中心 吴言生博士 很高兴今天能在这里和大家交流心得，分享法喜。到了柏林寺，要吃赵州茶，否则就是入宝山而空回了。感谢大和尚给我这个机会，让我今天在这里把对...
吴言生
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何为贵？”曹山云：“头上不戴角，身上不被毛。”又问：“沙门行与行李处是一是二？”曹山云：“亦一亦二。”“如何是一？”曹山云：“杀佛杀祖。”“如何是二？”曹山云：“被毛戴角。”又问：“从凡入圣则不问，从...身边叉手立，师云：“太俗生。”僧又合掌，师云：“太僧生！”僧无对。 （三一）问：“十二时中以何为境？”师云：“何不问王老师？”僧云：“问了也。”师云：“还曾与你为境么？” （三二）师见院主，遂唤，...
尹文汉
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