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  • 如本法师答：何谓五时说法？何谓功德？

    　　如本法师答：何谓五时说法？功德（梵语guna），音译作惧囊、寞囊、求那。意指功能福德。亦谓行善所获之果报。 　　景德传灯录卷三云：梁武帝问于菩提达磨：朕即位以来，造寺、写经、安僧立众不可胜计，有何功德？达磨云：“并无功德。”盖此仅为人天小果有漏之因，虽有非实。所谓真功德，乃净智妙圆，体自空寂，不求于世。 　　六祖坛经云：“见性是功，平等是德；念念无滞，

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17205212604.html

  • 多伦多佛光山佛学讲座

    有利益。　　由于与会者发问热络，慧济法师延长时间，为大众一一解答何谓功德？如何引导年轻人学佛？如何界定布施是世间法或是出世间法？等问题，圆满结束佛学讲座。...

    【佚名】

    |佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0936045739.html

  • 如本法师答：出家修行有什么功德？意义何在？

    之先驱呢？所以实际发心度生，足以堪称出家功德。何谓功德？见性是功，平等是德，念念见性，念念平等待人接物，亦助人明心见性，利济大众是名功德。 　　出家能做到度人无我（梵语anatman），利人不图报，...　　如本法师答：出家（梵语pravrajyaj）修行若站在自度自利的立场并没有什么功德可言，因为出家修行出离三界是自己本份之事，那来功德可言呢？若是自己不修行而宁愿沉沦生死而自食其果，另当别论。要...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074912925.html

  • 寻找上师·“孰为同修孰为仇敌”的两面光

    ‘依赖’同修的出路。　　那么，同心唱诵，岂不遥遥无期！　　经过老师一再点明敌友颠倒逻辑之后，才逐渐看清自己是多么的小气。　　当我们大大方方地布施，也就是佛教圈最盛行的“累积功德”，兴高采烈地施展慷慨胸怀之时，心里老老实实坐着一个“我”，因为有我，才会有“给予”这回事。否则，只是搬来搬去而已，何来布施？何谓功德？　　无私，进而做到“无我”，就有机会做到集体共修的和谐乐境。不然，集体相残的恐怖镜头随时...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243814.html

  • 佛教与人心

    就是贪。如何是嗔?如我所贪之财，被人剥夺；所贪之色，被入侵占；所贪之名，被人破坏，嗔恨之心，勃然而起，与人结怨构仇，无所不至，这就是嗔。经云：一念嗔心起，百万障门开。嗔心属火，能烧自己功德之林。何谓功德林?人有一念善，即心地上有一株好树，有许多善念，即有许多好树，树多成林，故名功德林。烧之者，人当嗔心起时，心如火烧。亦如油沸，要出气，要报怨，种种善念，因之消灭，是谓焚烧功德林，可不戒诸?如何是痴，...

    圆瑛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07501353703.html

  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    ;[31]为什么没有功德？慧能认为，“造寺、布施、供养，只是修福，不可将福以为功德。功德在法身，非在于福田。”[32]何谓功德？“自法性有功德。平直是德，内见佛性，...云：朕广造寺度人，写经铸像，有何功德？达摩大师答云：无功德。武帝问曰：以何无功德？达摩大师云：此是有为之事，不是实功德。不称帝情，遂发遣劳过。大师杖锡行至嵩山……[9] ...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15515457994.html