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六根將隨即腐敗散壞，一生所擁有的一切財物將不再擁有，所有親戚朋友將永遠分離訣別，一切皆在無聲無息的進行中。因為有死亡，所以有許多宗教、哲學產生，佛陀也說：「世間若無此三（老、病、死），佛不出世，亦不說法，以有此三故，佛出世為眾說法。」（別譯雜阿含經第67經）
面對死亡，古今皆有人在追求長生不老的仙丹或避死的妙方，但始終沒有一位是免死的成功者。有的人一出生即面臨死亡，有的人長命百歲終於蒙死神...
張慈田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364444954.html
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，发起慈愍众生的善根，生生世世值遇佛法，不起邪见，得到多闻智慧，偈颂曰：十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。佛不出世的时间称为暗劫，暗劫之中的众生没有智慧的眼目，只能踏入...都会念到的，普贤菩萨在久远劫前就已经成佛了，因为愿力缘故，所以现菩萨身，在很多经典上都说普贤菩萨是千佛之师，是一切众生忏悔主。
一切修行都离不开愿，《华严经》中云：不发大愿魔所摄持，不化众生魔所...
义泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340860467.html
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五浊恶世的时代，并且有出家众犯戒因缘佛才会制定，就此意义来说，比丘戒、比丘尼戒是有佛时或存在或不存在。但是“十善道”则不然，不论佛出好世、恶世，甚至佛不出世仍然存在。如‘优婆塞戒经’卷六“业品”云： “善生言：世尊！诸佛如来未出世时，菩萨摩诃萨以何为戒？善男子！佛未出世，是时 无有三归依戒，唯有智人求菩提道，修十善法。”（大正24．1066c） 佛未出世时，没有佛，不可能制定比丘戒，佛、僧...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425545847.html
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比丘犯戒，所以佛是不会制定的。因此比丘戒、比丘尼戒仅存在于有佛出世的时代，而且是五浊恶世的时代，并且有出家众犯戒因缘佛才会制定，就此意义来说，比丘戒、比丘尼戒是有佛时或存在或不存在。但是“十善道”则不然，不论佛出好世、恶世，甚至佛不出世仍然存在。如《优婆塞戒经》卷六“业品”云： “善生言：世尊！诸佛如来未出世时，菩萨摩诃萨以何为戒？善男子！佛未出世，是时 无有三归依戒，唯有智人求菩提道，修十善法...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281251776.html
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强烈，而是非常强烈。我们要感化、要劝动是不可能的。这种人今生无法救度，无法帮助，他们就是邪见者，不会有修持正法的机缘和条件。这种也是无闲暇处。
7、暗劫。佛不出世的劫叫暗劫。这里指的劫是一个大劫，八十个小劫为一个大劫。现在我们这个劫也叫贤劫，也叫光明劫。为什么叫光明劫？这个劫中会出现一千尊佛陀，都在印度金刚座显示成佛，他们都能转法轮。佛出世了、转法轮了，这个世界有了佛法的光明，这个劫就不黑暗...
上师达真堪布
|大圆满|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08224078460.html
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释迦佛对娑婆世界的所有众生都具有大恩德。佛不出世，万古如长夜，我们根本不可能值遇佛法，连三宝之名都听不到，相续中不可能生起一点智慧，决定是在无依无靠的状态中沉溺生死。在这个世界，任何一本经书，任何一座...不远，不需要其他的方便，自然能够心地开明。）所以，佛既以大慈悲护念我们，我们怎么能忘掉佛陀呢？
忆佛念佛具有大功德，经云：“何者作意佛，佛安住彼前，恒时赐加持，解脱一切罪。”《三摩地王经》云...
华智仁波切著 益西彭措堪布讲解
|念恩|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0900263940.html
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生在人間而世智辯聰---有邪見及顛倒見。
佛不出世----生在佛前、佛後---不得遇佛，不知出離之道，無求聖之心。
2-1-3人的三種特勝
...三種特勝，所以佛特地在人世成佛，教化人類，向佛學習。
2-1-1六道唯人能學佛
地獄-----太苦--------------不會發心學佛
餓鬼-----饑餓不堪--------不...
釋如正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001047911.html
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。《增一阿含》（二七）也说女人的本性含有五想欲，就是：不净行，瞋恙，妄语，嫉妒，和心不正。《正法念经》（二五）也说女人有三种放逸就是：自恃身色，自恃丈夫，和骄慢。《增一阿含》（一二）说佛出世为的是救度女人和救度男子脱离女人的羁绊。 女人应被救度，因为她有五难，所谓秽恶，两舌，嫉妒，瞋恙，和无返复（见《增一阿含》二七）。所以说“佛不出世时，女人入地狱如春雨雹，著贪欲，睡眠，调戏故。女人朝嫉妒，日中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262851571.html
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一切法上实我实法是空，佛不出世一切法上实我实法是空。因此，我法二空的道理是圆满的，真实的，不随人们主观意志为转移的普遍真理、绝对真理，无有一法而不具二空真理。诸佛如来解脱成就，也只不过是圆满证得了二空...常戚戚”。学佛之人一定要看得破，放得下，内心安乐，不为物累。若见他人离苦得乐、破迷开悟时，不仅不生妒忌，反而应该随喜赞叹，心生欢喜。4、具菩提心。菩提心对学佛者来说是最重要的了。一个人是不是真正在学佛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08081654724.html
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是空，此方一切法上实我实法是空，他方一切法上实我实法是空，佛出世一切法上实我实法是空，佛不出世一切法上实我实法是空。因此，我法二空的道理是圆满的，真实的，不随人们主观意志为转移的普遍真理、绝对真理，无...“君子坦荡荡，小人常戚戚”。学佛之人一定要看得破，放得下，内心安乐，不为物累。若见他人离苦得乐、破迷开悟时，不仅不生妒忌，反而应该随喜赞叹，心生欢喜。4、具菩提心。菩提心对学佛者来说是最重要的了。一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16325860390.html