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佛乘宗创立因缘 佛乘宗第一代祖师 妙空圣僧为什么选择在这个时节创立佛乘宗呢？最主要的原因，就是佛乘气象形成，所以才来传佛乘大法，这也是诸佛唯一真正要传的法。 佛乘宗第二代祖师 缘道上人所讲的...成熟， 缘道上人正式成立‘佛乘宗学会’，开始真正弘扬佛乘大法。现在世界各地都有佛乘宗的道场，但是走的路线有的是气功，有的是人体科学，有的是佛法。虽然目前已有数万人上过佛乘宗的课程，但是每个人所掌握到的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛乘宗要论 太虚 绪 论 第一章 佛法的系统观 第一节 厌离世间的 超出世间的 一 世间之名义 二 世间之范围 三 ...节 法性离言不可说 第三节 为令解行成果故巧施言说 第四节 转法轮 第五节 佛乘的乘 纯正的佛法 第一章 纯正佛法的分类 第二章 ...
太虚
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第六节 小乘的内容及定义
本章所言之小乘，系纯对佛乘以言小，闻者不可因名小而小之。玆故举其内容及定义：
一 小乘即声闻独觉
本论所云小乘之内容为声闻乘与独觉乘二者，又称为二...之，则其人或生畏怖，或生毁谤，匪惟无益而又害之。如佛之说涅盘经，始以常、乐、我、净、四德开示诸二乘弟子，忽有外道来即转为之说无常、苦空、不净、无我、之言。此则以外道未离贪爱，必不能与说清净微妙之佛果四...
太虚
|佛学论文|因明|五明|
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乘佛乘穿越历史 印顺法师的教乘教史思想 菩提比丘 （北美印顺导师基金会董事长） 撰 庄博蕙 刘有容 中译
一、序论 二、五乘三类别 （一）人乘与天乘 （二）声闻与缘觉乘 （三）大乘 三、诸乘的历史演进 四、佛乘向前行驶 一、序论 印顺法师思想的伟大成就之一，在于统摄了不同形式的佛教行门和教理，成为一个有次第的“诸乘”体系。以车乘比喻佛陀...
庄博蕙 刘有容 中译
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佛乘金刚密印观音禅论 ——重说《六祖坛经》 作者：陈 智 海 南无本师释迦牟尼佛 无上甚深微妙法，百千万劫难值遇 我今见闻得受持，愿解如来真实义 序 言 已经...方面，简要说明为何必须重订《六祖坛经》，并以《佛乘金刚密印观音禅论》重说之，相信正信的佛子自能于此辨清正邪，自悟自解。 第一、众所周知，所有经第一句，都有“如是我闻”。但是，《六祖坛经》没有。说明...
陈 智 海
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问：《华严经》上讲的十玄门，其中有一门叫秘密隐显俱成门，说明大小渐顿都是佛方便权巧的说法，实际上只有一个佛乘。如何理解修行法门的大小渐顿？佛乘的具体内容又是什么呢？
惟贤法师答：大小渐顿，大小是从发心讲的，渐顿是从时间讲的，利根、钝根是从根机讲的，小乘大乘，渐与顿，都是方便说，佛乘才是圆满说。
佛乘就是悲智圆满，福慧都具足，也叫菩萨乘。从唯识法相上讲，已经转识成智，证得三身四智。《...
惟贤法师
佛教问答
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月悟法师答：佛教说明宇宙人生的真相，是至善圆满的教育，是科学而超越科学的宗教，包括小乘与大乘，旨归唯一佛乘。
小乘声闻，舍生死，入涅槃，超越三界六道生死轮回。所以，可以方便说，佛教是出世的。...方便说。”天台圆教，最上一乘（佛乘），正依《妙法莲华经》，大畅如来说法本怀，直指人心，不二法门。佛教了义，非出非入，即出即入，出不碍入，入不碍出，出入不二，圆融不偏，这才是真实的佛教，圆融...
月悟法师
佛教问答
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佛教的入世出世精神 目前的社会大家都很忙碌，自己要规划出时间修行，最重要的是把本门的心法融入成为自己的思想观念。 ‘佛教的入世出世精神’是佛乘宗课程规划的最后一节，是个总结。这是祖师以前规定的...意识，也就是自求内证，这才是真正的入世。希望我们佛乘宗的法能够一天天宏扬开，到时候会有更多人了解真正深度的佛教入世精神到底是什么，出世与入世到底有什么关联。 什么是入世？ 以佛乘宗的立场而言，就是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因为佛于迹门‘虽示种种道，其实为佛乘。’就犹如,佛开显许多法门,示以权门.然众生只知其权,不知其真实意,其实所有的开显都在教导众生如何得入一佛乘这一最终目的. 又:为莲故华，譬喻释尊从本垂迹。经言：‘...显现。华未开时，人皆只见华的外形，不见华中的莲子。及华开敷，莲子立即出现. 这一现象刚好譬喻佛迹门，开权显实。佛昔日所说三乘五乘教法，虽然属于权巧方便，但权中有实，权不离实；犹如华中有莲，华不离莲。。...
不详
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只是因入道之门的不同而有此分别： 显教从其可思议处而入，乃化身佛释迦世尊所说之当机法门，因众生根基不同，故有人天乘、小乘、声闻缘觉乘、菩萨乘的分别；密教从其不可思议处而入，乃法身佛大日如来所说之内证法门，非菩萨凡夫所知，如法三密加持，可即身成佛，故密乘亦称佛乘。在一定意义上说，密乘也是应机法门，只是此机乃应化身佛释迦如来教化所成就的菩萨之机。因化身佛与法身佛不一不异，显密两教圆融无碍，浑然一体，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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