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  • 哪里

    哪里   刘先和   哪里?这是许多学佛人,乃至非学佛人的大疑问。我想,这个问题不搞清楚,恐怕学一辈子也是枉然。不然禅宗五祖弘忍大师也不会说:“不识本心,学法无益。”故而学佛人必须将这个问题搞清楚。   到底哪里呢?众说不一,有人说西方,故而他们常向西方跪拜进香。有人说东、西、南、北四个方向,故而他们常向东、西、南、北四个方向跪拜作揖。有人说...

    刘先和

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492573680.html
  • 杨黼受老僧开示竭力孝亲

    顶了一个礼,老和尚问他说:‘你从哪里来?到四川来做什么?’他答道:‘我从安徽省来,想到四川参访无际大师,修学佛法的大道。’老和尚说:‘你要见无际大师,那不如见佛。’杨黼问:‘我很想见佛,但不知哪里,请求老和尚指示我,好吗?’老和尚说:‘你赶快回家去,看到肩上披著大被,脚上倒穿鞋子的,那就是了。’杨黼听了老和尚的话,深信不疑,就整理行装,雇舟返乡,路上跋涉了一个多月,回家的那天,已是暮色苍茫...

    佚名

    |哲理故事|

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  • 大慈恩寺方丈增勤法师:人成即佛成

    今年流行一个词,叫“寂寞”。看的不是书,是寂寞。吃的不是饭,是寂寞。 因为没有,所以寂寞。没有,不是因为物质太少,而是因为心灵太空。一位朋友对记者讲,他学的原动力来自“对生命的不安”。 人的一生,深受欲望所累,各种“不安”令身心无法安宁。寻求一种让身心解脱,让心灵安适的途径成为一些人孜孜以求的主题。佛教的产生,这是一个很重要的土壤。 很多人都想成佛。哪里?怎样才能成佛?生命无常...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07534192637.html
  • 管理好自己的内心

    他们不懂得管理自己的内心。   我觉得要解决腐败的痼疾,除了好的制度,也就是法制,还需要一种好的东西,那就是宗教。   要管理好我们每一个人的内心,说到底还是离不开宗教的信仰。我相信哪里不在天上,就你心里。每一个人都有佛性,都可以成佛。你能不能成佛,看你能不能觉悟,人们常说“见性成佛”,就是这个道理。不是甚么玄之又玄的神,而是一个觉悟者。人人都有成的天性,但却不是人人都可以成佛...

    许南山

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231894512.html
  • 莲花飘香——生活妙法的世界里

    哪里?   师父不慌不忙地看着少年说:……   少年一直等着师父接下去的话……   太阳下山了,夜幕降临……   月光洒落窗前,风轻轻地吹拂着垂帘……   夜,很深,很静……   能听见少年...却,当下竟是具足所有最伟大的惊奇。当静静地将全部生命毫无保留地交给了十方,佛陀就显现那个最不被注意的心念里,无话可说,难以思议。   哪里?   “”,便是完美的主题。 六、灵山   山...

    达 照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180539141.html
  • 净空法师关于善护口业的开示

    教导我们,什么人能往生?心如佛心,愿如佛愿,言如佛言,行如佛行。我们学哪里净土经典上。   39 我们好好地落实的教诲,经文字字句句我们要把它做到。我也常说,做到两成你就有把握往生...15 大家要知道,你不念佛,你就造口业,你就要受三途苦报。   16 一天到晚接触人,张家长李家短,都是讲的是非人我。你学,念经、拜佛、礼佛,修那一点点功德,都你口里漏掉了。   17 喜欢说...

    净空法师

    |口业|妄语|恶口|沟通|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10511822641.html
  • 《金刚经》释义十八

    你们做榜样,做模范。你们要学哪里学呢?不是光学的说法,而是要学的行持。须菩提你赞叹的对,如来就印证你赞叹的对。 “汝今谛听”,是诫其审闻,即要用心仔细听,用心忆持,从此闻思,而起修慧,自可得...回答须菩提的问题之前,先双赞善哉。为什么要双赞善哉呢? 一是赞叹须菩提说“如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨”,得到的印可、同意。一般修行人就像一群江湖浪子。为什么呢?如果我们是菩萨行者,请问:...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500281555.html
  • 情人化作人面疮 绝代美女变丑婆

    她前面,放光加被她。她想:“也许自己要往生了。”于是就一直念佛、一直念佛。后来,动了个念头,“怎么会这么久,是不是真的?”念头一起,当下就不见了。她向我们讲这事,我就说:你怀疑什么是真是假,哪里的法身尽虚空遍法界,我们都感受不到;的报身,就是我们念的“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。”我们就算站的毫毛上,也捉摸不到。佛要度众生,就用这个化身...

    佚名

    |无常|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08213728987.html
  • 出家人,也是人之二十三:那一刻,我有些手足无措

    ,太精进了,反而使得弦断曲终。   纯师激动得不停口地喋喋,我只有冷眼相看的份儿。“当下就是西方,是阿弥陀佛,一切都西方……”   “药师哪里?!”我实在不忍心,一拍桌子厉声喝问。   纯师...人我是非!这是一座山,但若你不分别它是山,哪儿有山!众生与哪儿有什么差别……”不知到底怎么回事儿,他激动得连话也说不连贯。   我把双手放脑后,仰靠在椅子靠背上,冷冷地任由他说。   “我本来不...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470541283.html
  • 《金刚经》释义九

    不论哪里说法,都是与大比丘众千二百五十人俱。“与”是同在义。这里讲《金刚经》“与大比丘众”同在一处。比丘,是印度话,译为三种意思: 1、怖魔,一个人若发心出家修学圣道,就剃除发须,受比丘戒,...提到“众”,最少要四人。 “千二百五十人俱”,很多经典都记载着“千二百五十人俱”,为什么都是这些数目或是这些人?当然不是只有这些人,是这些人天天与释迦牟尼佛生活一起,走到哪里跟到哪里,相当于基本的...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495181532.html
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