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  • 静波法师答:修行中如何坚定自己的信心?

    问题: 修行中如何坚定自己的信心?顶礼法师:弟子曾听说过这样的一句话:学一年眼前,学三年天边。当时弟子听到后曾觉得好笑,可现在这样的事情弟子身上也发生了,刚学佛时,心里清净而且...根本问题的,所以你要改变自己,要用真功夫改变自己的心。你的心改变了,那你的行为肯定境随心转了。那么,你当然就自在了,我想这个才是学的标准,说是考验也是考验,现在你需要改变观念,不应该认为天边,...

    静波法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10012477469.html
  • 甘肃定西佛协副会长侯印国赴兰州五泉山浚源寺参访

    俗语道学一年,身边,学二年,眼前,学三年,天边,说的就是随着时间的推移渐失本心。三要多修法门。既要明白佛学道理,也要知道其他方法知识,为众生更多帮助。此外,理因法师还提到资金慈善中的...泉山浚源寺拜访甘肃省佛教协会副会长、兰州市佛教协会会长、浚源寺方丈理因法师。 理因法师浚源寺方丈室热情接待了侯印国社长一行,宾主双方进行了亲切座谈。侯印国社长向理因法师介绍了东林慈善功德会南京联络处成立...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/07302987824.html
  • 三年,西天

    有句俗话,很有意思,“学一年,眼前;学二年,大殿;学三年,西天”。对这句俗话的理解很多,本人想到了几点。 一、初学佛时,心高气盛。目送飞鸿,心游霄汉。学之日,成佛之时。久而...崇佛敬佛之心难有。眼前,如同凡夫,所谓“凡眼视佛,为凡夫”。渐渐知佛,不觉双膝至地。举头明月,西天,高逾万里,光芒亿丈。涂鼓之毒,沾之即死,此即慧毒门也。一字以蔽之:毒! 六、初学佛时,一心只求...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08193381422.html
  • 如何发心

    ,对信众非常重要,希望大家记住。古人常讲:修行人初心是道,非常重要,有人说:“学三天,眼前,学三年,天边。”这话就是针对发心发愿而言的,为什么学三天,眼前呢?原因是我们初学时,兴趣...如何发心 见 忍   如何发心这个问题,我讲过十多遍了,《大方广华严经》里属“普贤行愿”品,这是一个重要的课题,是关系到我们能否求生净土,学有没有信心,能不能学好,能不能成就的重要课题。 ...

    见忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030148301.html
  • 南怀瑾:菩萨的障碍哪里?

    吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的,这个也不对,那个也不对。我平常最怕碰到这种人,令我毛骨悚然。但是,这种人也有好处,就是佛教界常说的话:‘学一年,眼前。’这些...这是第一等人。这就是‘犹住见常’的道理,自认为学问好,表现出一副很潇洒、很有学问的样子,如此定了型,便是被困,被自己的思想、观念束缚,被自认为得意的事左右。   这里...

    南怀瑾

    菩萨|障碍|南怀瑾

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1049226649.html
  • 圣严法师答:学佛越久离佛越远是真的吗?

    圣严法师答:经常听说:‘信三天,眼前;信三年,西天。’这似乎表示,学佛越久,离佛越远是肯定的事实。其实这是对佛教的一种误解,认为‘放下屠刀,立地成佛&...心结或情结。若不急求断烦恼证菩提,烦恼自然已减少,那样的话,不仅不会感到学佛越久离佛越远,而且会使你突然发现,你的眼前。只要自心与的慈悲与智慧相应,自心即是的全体大用。因此,《宗镜录》的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12183711739.html
  • 如本法师答:何谓化相三宝?何谓住持三宝?何谓自性三宝?

    渴见佛陀、回忆佛陀,如是念念难忘怀,似乎与相处的因缘未尽,心有悲戚感、心有无力感。因此,圣弟子们,就将的三十二庄严法相,请名流有素养的雕刻师,刻塑佛陀身口意形象,因为庄严脱俗的圣境,如眼前的... 如本法师答: 一、何谓化相三宝?三千年前,释迦牟尼佛(梵语Sakyamuni buddha)出家学道后,菩提树下开悟证成无上佛道,到鹿野苑为憍陈如等五比丘说四圣谛法,度五比丘开始,一生说法四十九...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10442412891.html
  • 菩萨的障碍哪里

    、观念束缚,被自认为得意的事左右。  这里说:得道的菩萨被道困住了,所有说:‘觉碍为碍而不自在’,自己总觉得自己觉悟了,看别人总觉得不对劲。等于刚刚学的人。一看到人就合掌了,然后满口佛话,见人就问你吃不吃素呀?没有吃素!唉唷!阿弥陀佛!好像不吃素就罪大恶极似的,这个也不对,那个也不对。我平常最怕碰到这种人,令我毛骨悚然。但是,这种人也有好处,就是佛教界常说的话:‘学一年,眼前。’这些人...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460846221.html
  • 出家的意义

    时下。经中称为毛稻众生,被风一吹,或东或西,随风所转。古人云:“出家一年,心田。出家二年,眼前。出家三年,耳边。出家四年,天边。”若近若远,步步后退,真是太危险了。我们要记得古人说;...真是一件不容易而难能可贵的事情。  (2)就是出世俗之家的基础上,更进一步努力修行,把自己心中所有见思烦恼,以贪、嗔、痴、慢、疑的五钝使,和身、边、邪,见、戒五利使,用我空智慧来观照、用功修行,功夫...

    明旸

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  • 听传道法师论“方便与究竟”

    听传道法师论“方便与究竟”  邱敏捷  学过程中,什么是方便,什么是究竟,我们往往不是厘析得很清楚,有时错把方便当究竟,甚或把随便当方便,于是“学一年,眼前;学三年,半天;学五年,西天:学七年,已不见:学九年,与佛相战。”愈离愈远,愈学愈糟糕。师父说:“圣圣佛碰到控憨弟子。”徒叹奈何?  什么是究竟,什么是方便,以登山来打比喻:直径而上山顶——目标,为究竟。若到三分之一...

    邱敏捷

    |佛学论文|因明|五明|

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