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  • 吕澄:缘起与实相（上）——佛学基本问题之二

    的业报法则[一]。因此，佛家的实相说常和缘起说连在一起，主要从缘起的现象上见出真实的意义即实相；换句话说，这在缘起现象上作实相的判断，侧重“价值”的一方面，绝不同于单纯的客观解释。　　跟着学说的发展，佛家对于缘起的解释逐渐变化，内容也逐渐充实。这些不同的说法一层层积累起来，便构成很完全的体系。现在举主要的缘起说而言，凡有三种。最根本的也可说原始的即平常所谓“业感缘起说”，也叫做“分别爱非爱缘起”[...

    吕澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23290039946.html

  • 缘起与实相（上）

    现象上见出真实的意义即实相；换句话说，这在缘起现象上作实相的判断，侧重“价值”的一方面，绝不同于单纯的客观解释。 　　跟着学说的发展，佛家对于缘起的解释逐渐变化，内容也逐渐...佛家解释因果规律的一个特点。在当时印度的思想界里主要的因果说，或者主张从一种总的原因展转变化成为复杂的万象，这叫做“转变说”；又或者主张从多数的原因——也...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414540880.html

  • 佛国参禅

    ,依佛家解释为,人生共有108种烦恼,解脱烦恼之道称为“法门”。那菩萨顶的108级台阶,就代表着108个法门,踏上一级台阶,意味着跨上一个法门,解脱一种烦恼,踏完108个台阶,就等于把人世间的108种...心烦意乱,哪还会感觉有佛与禅的存在。而五台山显通寺的幽玄意境却让人感到古风犹存。尽管我并不信奉任何宗教,但对于佛教的很多主张,如佛家的朴实无华、提倡众生平等都是赞同并且喜爱的,每临古风浓重的名山古刹总...

    王本道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00551869965.html

  • 随笔禅话——佛门戒律

    生命怕伤害，难道植物没有生命吗？” 　　佛家解释生命，认为生命有不同的层次，植物是无情众生，动物是有情众生。所谓众生，可分作三级，高级的为人类，具有三个条件：一、有活的细胞；二、有神经的反应；三、有...中，去广作福利众生的事业，以推动整个社会的进步达成“净佛国土”的行愿，这是菩萨的根本目的所在。 　　在佛家有“小乘”与“大乘”的分别。小乘人“持戒”严守教条不变，而“菩萨戒”不受戒律条文所缚，而是以...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063280254.html

  • 大乘唯识学派的五位百法

    能够团聚僧伽团体，保证僧律的执行，增强信徒修行的信心和力量。 　　无贪，是告诫众生不要有贪念。《成唯识论》解释说：“无贪者，谓于有、有具，无着为性，对治贪着，作善为业。”佛家以世界之表象为有，泛而言之，...众生在修行中，于善法起受持之心，勇猛强健，毫不犹豫；于恶法则起勇于断灭之念，毫不犹豫。佛家解释，所谓精进，可分五种：一为披甲精进，如是两军对垒，披甲上阵，无所畏惧。二为加行精进，于修持中，经常鞭策激励...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22021965107.html

  • 生与死——佛教轮回说（三）

    一面大谈空、无我，一面又盛说因果报应，空之与有，岂非矛盾？业力因果，是否也是空？ 　　佛家解释此类疑惑的原则，仍是缘起法之中道观。“业果非无我非有”（宗喀巴偈），或业、因果皆空而业果相续，是业、因果... 　　从伦理角度着眼，有善业、恶业、无记业。无记业，谓不属善不属恶，无法判定其道德属性，故名无记（无意义，难下结论）。佛家判定善恶业的标准，是视业所引起的后果对自他的损益而定，凡能招感对自他有益、受...

    陈兵教授

    |轮回|生与死|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22054221919.html

  • 寻觅释尊的真意——吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    流转’。佛家对于流转的解释，有时比较宽泛。这里只就人的本位而言。要是人们真正找到了人生欠缺的原因，从根本上予以解决，这在形式上看来，对流转的生活是取相反的趋势，并还有破坏它、变革它的意义，所以谓之‘还...缘起’的关系，构成一系列的因果。以缘起说因果，可看做佛家解释因果规律的一个特点。”[34]在阐述业感缘起说特点的同时，吕澂先生发前人之未覆，揭示了业感说所体现的佛法对于人生的现实关注，特别是以自感、共...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445141111.html

  • 寻觅释尊的真意—吕澂先生关于佛学基本问题阐述试探

    之‘流转’。佛家对于流转的解释，有时比较宽泛。这里只就人的本位而言。要是人们真正找到了人生欠缺的原因，从根本上予以解决，这在形式上看来，对流转的生活是取相反的趋势，并还有破坏它、变革它的意义，所以谓之...也称做‘十二有支’，它们的相互间是以‘缘起’的关系，构成一系列的因果。以缘起说因果，可看做佛家解释因果规律的一个特点。”[34]在阐述业感缘起说特点的同时，吕澂先生发前人之未覆，揭示了业感说所体现的...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220259832.html