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  • 佛教政治

    从历史上的记录来看,佛教对于历朝政体有着不容磨灭的建设成果。政治宗教的相成性,如同人身五官四肢的互用,实不必强调其分离独立。我们要坚持的原则是要保有“问政不干治”的态度。   佛教政治的关系  ...佛教政治有密不可分的关系,而佛教在兴国安邦上,一直扮演重要的角色。   佛教政治的关系如此密切,彼此之间有何异同、主从的妙趣?我举出十二点,作为比较说明。   政治是管理众人,维护社会的团体。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331440262.html
  • 民国时期的佛教政治

    1999年编辑出版的《二十世纪亚洲的佛教政治》一书,分别探讨了缅甸、泰国、越南、日本……等十个亚洲国家,却缺了最大的国家——中国,该书在序言中说明的原因之一是,中国流行的政治文化阻碍了佛教的兴盛,之二是‘...一法之一’,[19] 其实已经说得够清楚了。  三、从政府档案看佛教政治的关系  目前中华民国国史馆典藏之《内政部档案》共16421卷,其中有关民国佛教史料约有三百余卷,据学者侯坤宏的整理分析,这批...

    陈仪深

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195959700.html
  • 论中国佛教政治的关系

    论中国佛教政治的关系  佛教是世界主要宗教之一,相传佛教发源于公元前1500多年的古代印度。创始人是释迦牟尼佛,这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清净的...中国佛教虽源于印度,但传入中国后,就逐步结合中国社会历史的特点,接受着中国思想和文化的影响和改造,才得到广泛的传播和发展,并产生了大量不同于印度佛教的精神和新面貌。  历史上,宗教国家的政治经济一向...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124556015.html
  • 1988年以来的缅甸佛教政治

    1988年以来的缅甸佛教政治  李晨阳  一、历史传统现实背景  上座部佛教传入缅甸至少已有1000多年的历史。在漫长的岁月里,经过试探、依附、冲突、改变、适应、融合的过程,佛教思想逐渐深入到...87.2%。[2]  从佛教传入缅甸开始直至今日,佛教缅甸政治的关系一直很密切。在封建时代,绝大多数国王维护和推崇佛教,使佛教在缅甸生根发展并且长盛不衰,而佛教教义和僧侣在巩固封建统治方面也起了重要...

    李晨阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01181670707.html
  • 试谈清代的佛教政治

    试谈清代的佛教政治  □ 崔玉卿 《理论探索》 2007年第04期  〔摘要〕 考察清代历史,有必要研究政治佛教的关系。清代统治者入关后,沿袭了明朝的政策,设置僧录司,并运用相应的律例规范僧尼的活动,并废除了沿续千年的度牒制度。顺治帝、雍正帝佛教结下了不解之缘,利用佛教加强了清王朝的统治。顺治统治时期,金印册封达赖对稳定蒙藏地区起了积极作用。雍正所著佛教著作则较系统的阐述了佛教政治思想。 ...

    崔玉卿

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  • 解严后的台湾佛教政治

    解严后的台湾佛教政治江灿腾佛教中国文化国际学术会议论文集中辑1995.07出版页511~527 ------------------------------------------------... 政治活动的参与问题。第四部份是激进佛教团体或个人热烈 参与政治活动问题。 当然,解严后的台湾佛教政治这一主题,所涉及的范 围甚广,并非...

    江灿腾

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  • 佛教在亚欧:佛教政治手牵手

    韩国政界甚至流行着一个说法叫:不到百潭寺,不能搞政治。 韩国政坛上人气最旺的明星李明博、朴槿惠、孙鹤圭和郑东泳等,也都同佛教保持着特殊的关系。 醉翁之意不在佛 李明博是个基督徒。他在任首尔...或许应该去教堂祈祷一番,何苦费劲跑到江原道的佛寺去呢?但反过来一想,如果孙鹤圭就近去教堂默默祷告,有谁会关注他?孙鹤圭学习他政治上的入门导师、前总统金泳三的“佛寺政治”手法,借助佛教,成功导演了一场...

    佚名

    |两岸|政治僧侣|李明博|曹溪宗|韩国佛教|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/11074037020.html
  • 近代中国佛教政治:以太虚为代表的人间佛教为例

    现代佛教的一种社会活动形式,从其所涉及的议题,如“佛教的社会作用”、“佛教现代主义”、“佛教政治”、“佛教后...佛教传统政治的关系,主要围绕以太虚为代表的中国近代人间佛教运动在二十世纪三、四十年代有关政治的讨论,分析中国近代人间佛教运动是如何从现代性和民族主义的议题展开自己的论述,以处置佛教传统的内在观念社会...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491041442.html
  • 欧阳竟无“人间佛教”之比较——从佛教政治佛教研究法两方面看

    主要比较了他们在佛教政治,以及佛学研究方法论两方面的异同。这些方面,都是以往相关研究中被忽略掉的,本文希望通过选择这些议题,拓宽相关论题的研究视域。   【关 键 词】人间佛教/政治/方法论/欧阳竟...论[A].全书:第47册[C].   [8] 韦伯.经济?社会?宗教——马克斯?韦伯文选[M].上海社会科学院出版社,1997.   [9] 太虚.憎伽政治[A].佛教...

    龚隽

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23440141049.html
  • 近代中国佛教思想上的佛法政治论述

    近代中国佛教思想上的佛法政治论述   ——以太虚欧阳竟无之对照为案例   中山大学哲学系教授 龚隽  虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教政治之间形成了“政教分离”的格局...它仍然从价值意义上对社会政治权力形成非常有效力的道德检查和批判。  近现代中国佛教运动就是非常有趣的一个例证。在中国佛教面对现代性的问题上,它政治的关系成为一具有争论性的议题。太虚为代表的“人间佛教...

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324456821.html