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  • 佛教入门:如何超度亲人亡灵

      [佛教佛教入门]导语:亲人亡故之后,我们也还是能够通过佛教的超度方法,帮助亲人的亡灵获得利益甚至往生善道,这对于亡故的亲人是非常重要的,也是在世的家人能够做到的。如何超度亲人亡灵,超度亲人...痛断肝肠,也让亡者魂无所归不能安息。   如何超度亲人亡灵:要超度亲人亡灵,首先需要了解何为超度,及超度的意义。   佛教的超度,广泛来讲是指诵经等使鬼魂脱离苦难。但是一般人却把超度两字,仅拿来当做超度...

    超度|往生|亡灵|中阴

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/090010325765.html
  • 藏传佛教入门的精华宝典

    http://www.fjdh.cn/Item/35334.aspx
  • 欧洲最老的佛教寺院在柏林

    。”   寺院每星期天举办一次初级和高级的佛教知识讲座,每月举办一次周末佛教研习班,为学校和社会团体举办佛教入门讲座。寺院里的图书馆收藏有丰富的佛教文献以及有关佛教的哲学论著。   估计有10万德国人...欧洲最老的佛教寺院在柏林   佛逻奥,这一柏林最北部的市区在柏林家喻户晓,那里环境幽静,一座座造型优雅的别墅点缀在绿荫丛中。但是,很多人不知道,那里还有一座欧洲历史最悠久的佛教寺院,到今年已经存在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010348028.html
  • 漫谈佛教逻辑

    漫谈佛教逻辑  佛教在中国发展后的结果,最突出的代表就是禅宗的思想,他要求消灭一切逻辑,这是与老庄玄学“贵无”思想的相互发明,还搀杂了一些神秘主义的思想,直到后来发展成为宋明理学,这种风气深深的影响了中国文人,的但在佛教诞生之初,并非如此。这可以从西藏又了大家气派,所佛学中得到证明,西藏佛教入门就是一些逻辑经典,如《量择》,这是古印度的佛教逻辑的化石,也是由于西藏地理条件较为封闭,文化较易保存,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102738669.html
  • 寂灭为乐 乘愿再来——追悼法鼓山圣严长老

    中国佛教之研究》、《大乘止观法门之研究》、《正信的佛教》、《禅的体验》、《佛教入门》。因此长老不但是宗教家,也是教育家、思想家、作家。  长老毕生心力不只致力宗教弘传,更投入心灵环保、教育学术工作,提升...中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。”这是长老了悟的态度。  圣严长老1930年出生于江苏省南通县,14岁在南通县狼山出家,1975年获得日本立正大学文学博士,1977  年起历任中华佛教文化...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575868496.html
  • 佛教美术讲座序文

    庞大,若是有心,终尔有成。然而,中古段的宗教面艺术,尤其是占最大面积的佛教类艺术,在研究上确是须有一些入门的工夫与作业,不然实在不易开始。  基本上,人类的中古时代文明,不论束西方,几乎都走到宗教精神...似乎不得不以痴人之梦地逐步涉猎开展,故祈以方家大学,代代学子,亦能时时地补此入门之便,填此入门之需的志业,让国内有著更为方便又充实的佛教入门之书,此利莘莘学子与孜孜读者之便吧!  林保尧 于梅园.封...

    林保尧

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  • 佛法入门-皈依法

      顶礼、皈依至尊上师及佛、法、僧三宝!   我们今生能获得如此殊胜的暇满人身,实在是稀有难得且意义深刻。我们只要始终依照佛陀的教诲精进不懈地修行,就能证得圆满佛果。因此,我们就必须入佛法之门。入门的方法,就是修持皈依之法。正如四世班禅大师所说:"皈依之法是佛教入门及大乘正梁主柱之法,所以必须真心实意地皈依和发心,而不能仅做口头的皈依和发心。"可见,皈依以心皈依为关键。佛门有如下之说,即:皈依为...

    不详

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  • 鉴真大师在日本:生命中最后的十年

      自从鉴真在日本立坛授戒后,日本佛教界在有关佛教入门的仪式上展开了一场大辩证。以贤璟、志忠等人为首的日本僧人,主张自誓授戒,排斥由唐传来的三师七证的授戒仪式,于是在兴福寺的维摩堂举行了一场辩证会。...鉴真一行进入东大寺,礼拜了大佛。初五日,鉴真在东大寺接受了当时日本佛教界领袖道璇律师、婆罗门僧正(注文:僧正,僧官等级中的最高级别。佛教各宗派都有僧正。)菩提和东大寺别当(注文: 别当,大寺院里统辖...

    不详

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  • 东汉三国佛事考

    重要讲人生无常、爱欲之弊,是一部佛教入门的典籍,但从此开启我东   土佛教之瑞端。   东汉时代的杰出名僧当推安士高和支娄迦谶。前者是西域安息国太子,后出家,因为是皇族故   称“安侯”,他在桓帝初年...了《四十二章经》这部重要的经文。并邀请了西域名僧摄摩藤来华。这就是我国历史上第一   位有史书可查的来华僧人。(出自《魏书·释老传》、梁慧皎的《高僧传》)   到了东汉晚期,佛教已经流入宫廷贵族阶层。...

    不详

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  • 论 因 果

    论 因 果  沙门 释昌成  甲、论因果之理  因果一法,是佛教入门的初步。也是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的根本。  古代的贤明圣达之人,对待因果都能从严操持。所以他们都不会被富贵或穷困...导师、四生慈父、圣中之圣、天中之天。唯有佛法能究竟发明。所以圣君贤相、通人达士皆应依佛教诫修习,护持佛法!  乙、明因果之事  经云:菩萨畏因,众生畏果。菩萨恐遭恶果,所以先断除恶因,从而罪障消除,功德...

    释昌成

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