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  • (1月6日--10日)三亚全体同修放生!!!

    累劫冤亲,现世业债,蒙佛加被, 解怨释仇,已故者往生西方极乐世界,现在者福慧增长,发菩提心,信愿念佛,精进不退。 6日放生数目如下:01\海鳗 31斤X15元\斤=465元 80位7日放生数目如下:01\小鲨鱼 7斤X20元\斤=140元 23位02\雌海蟹 11.7斤X18元\斤=210元 35位02\小尖螺 45斤X1元\斤=45元 1500位8日放生数目如下:01\雌海蟹 16斤X15.5元\...

    三亚放生聚德组

    |佛教放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1253547461.html
  • 汉传佛教放生的起源与仪规

    汉传佛教放生的起源与仪规  佛教提倡放生,源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”:“若佛子以慈心故,行放生业”,“故常行放生,生生受生常住之法”。即佛子应以慈心行放生之业。因一切男子...、食,为其解说大乘经典,诸鱼闻经后,皆生忉利天。又《杂宝藏经》卷五说,一沙弥因救起漂流水中之诸蚁子,而得长命之果报,这种放生能增寿延年的观点至今仍有很大影响。  中国佛教放生,是与戒杀念佛之行仪紧密...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420566289.html
  • 新时期佛教放生问题之我见

      新时期佛教放生问题之我见   诸位大德:   末学仁贤恭敬合十!现将新时期佛教放生的问题做一陈述,望大德指正。   大智度论云:「诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。」   梵网经云...法门,功德第一。放生无论对于佛教弟子还是社会大众来说都是修持菩提心、维护生态平衡、意义深远、功德殊胜的事情。   但新时期下,佛教及社会放生活动存在十分严峻的问题,急需规范。   放生时不择物种、不...

    仁贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07420484225.html
  • 当代佛教放生的新思维:积极护生─以台湾为探讨中心

    当代佛教放生的新思维:积极护生─以台湾为探讨中心摘要放生的本意是爱护生命,但行为本身的后果却未必能够符合本意,甚至与本意相悖,人们藉著将动物放生来向上天祈福,而因为被放生的动物是由动物商所提供,商人...积极护生”。关键字:佛教放生,护生,生态,环境一、缘起:这学期参加了由陈建志老师主办的校园栖地营造研习活动,其中有一项行程是到法鼓山参观他们自己做的河川生态工法,当时觉得这真是一个特别的团体,当大家把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16413560925.html
  • 佛教与生态文明——关于佛教放生护生与生态环保的思考

    佛教与生态文明——关于佛教放生护生与生态环保的思考   引言   “环保”是当前国际社会最关注的课题,也是关系着我们人类生存的根本保证。&...就是想通过佛教的“放生护生”理念,来唤醒人们佚失了的善良和文明。佛教的“放生护生”理念不仅限于戒杀放生,还应当包含了对生态环境的保护和对人与自然界的调和...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032565175.html
  • 当代佛教放生的新思维:积极护生——以台湾为探讨中心

    当代佛教放生的新思维:积极护生——以台湾为探讨中心  台北市立师范学院环境教育研究所  一、缘起:这学期参加了由陈建志老师主办的校园栖地营造研习活动,其中有一项行程是到法鼓山参观他们自己做的河川生态...放生观念,放弃刻意维护传统放生形式的活动,实践爱护生命的理念,也就是‘积极护生’。   在佛教放生观点中,认为所谓放生,就是用钱赎买被捕的鱼、鸟等 动物,将其放回江河、山野,重获生命自由。放生是戒杀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443762913.html
  • 当代佛教放生的新思维:积极护生——以台湾为探讨中心

      放生的本意是为了爱护生命,但是放生如果放得不正确不适当,它造成的后果却未必真能符合本意,甚至与本意相违背。要改变这种现象,便需要以环境教育对‘放生’的行为与观念作转化,保留其爱护生命的原始精神,舍弃不正确的做法,放弃刻意维护传统的放生形式,真正实践爱护生命的理念,也就是‘积极护生’。   反省大规模的放生行为,可以发现其行为模式是捕捉动物→囚禁动物→买卖动物→‘放生’动物。在这过程...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11352132077.html
  • 刘元春教授:助恶者,非善!

    严重破坏、世人大肆捕杀野生动物的当今时代,该如何继续承和发扬佛教放生的传统精神呢?……如果佛教的不断放生刺激了一些不肖商人总是捕捉鸟类等野生动物来卖给佛教徒“做功德”,真正的慈悲精神又从何处体现出来呢?”   不错,放生,原本是要体现佛教众生平等、慈悲为怀精神的,由此张扬佛教戒杀护生的价值诉求,以及推崇诸如素食节俭等等道德风尚。也许是要通过庄严的宗教仪式和规则,来强化这种信仰理念,佛教形成了一套...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16513576931.html
  • 浙立法保护佛教名山普陀 大家须谨记十“禁令”

    商品;以纠缠、强行讨要等滋扰他人的方式乞讨;假冒僧尼从事宗教活动或者募化活动;其他违反风景区管理秩序的活动。   同时,禁止擅自在佛教放生池塘捕捞水生动物; 在明令禁止的区域游泳、游玩、攀爬。...海内外的游客要谨记了。   浙江普陀山与四川峨眉山、山西五台山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山,普陀山是舟山群岛1300多个岛屿中的一个小岛,四面环海,全岛面积12.5平方公里,形似苍龙卧海,山...

    佚名

    |名山|禁令|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/16370428603.html
  • 放生还是放“死”关键在于是否真正尊重科学

    通化很难存活下来。   几乎与此同时,北京野生动物保护协会则协助北京佛教文化研究所和北京广化寺编写出版了《佛教放生指南》,按照科学的分类讲解了鱼纲、两栖纲、爬行纲、鸟纲、哺乳纲动物的习性、保护级别、...是中国传统文化的一个重要理念,佛教人士的放生也有自己的一套仪轨程式。   中国汉地放生的习俗并不是因佛教而形成的   一说到放生,人们总以为是在佛教传入后,观念受宗教影响而形成的。但北京广化寺方丈...

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/152820163.html
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