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一要义而贯通一切。那么，什么才是佛法当中能够起到纲举目张之用的最要一法呢？1939年冬，太虚大师在重庆长安佛学社做了《佛教最要的一法与中国急需的一事》3的演讲，提出了“业报”乃是佛教“最要的一法”。 ...许颖 南京大学哲学系东方哲学与宗教专业2006级博士研究生 南京，江苏 210093 13813931771 1 太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事》，《太虚大师全书》册40， 页...
许颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524168297.html
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孟子说道：‘国必自伐而后人伐之，国必自侮而后人侮之’就是此意”(注：太虚：《佛教最要的一法与中国急需的一事》，《海潮音》第20卷第1号，1939年1月15日。)。中国政治机构不健全，国民具有“依赖苟安...，如果要奴化中国，就必须利用佛教收买人心，因此每到一地，都要成立省、县、乡、村各级佛教会，以之为加强奴化统治的机构。他们还派人伪装僧侣，在暹罗、缅甸、南洋一带做收集情报、进行欺骗宣传败坏中国名誉的间谍...
李少兵
|佛学论文|因明|五明|
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最后，本业报法则，趣圆满佛果。因果报应是佛教重要思想观念之一，太虚大师非常重视业报法则的现代价值。抗战期间，太虚大师在重庆做了《佛教最要的一法与中国急需的一事}的演讲，谈到佛教最要...而且急需建立一种新型的三教关系，换言之，只有三教文化实现良性互动，人间佛教的建设才会有一个良好的内在与外在环境。如何对三教文化加以积极的重新定位?在《怎样建设现代中国的文化》一文中，太虚大师提出从增进...
许颖
佛学论文|因明|五明
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