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  • 郑僧一 ：佛教的本质与责任感

    郑僧一 ：佛教的本质与责任感 　　来源：戒幢佛学教育网 作者：郑僧一 　　佛教的本质是什么呢？恩格斯在1859年《新美国百科全书》中发表的《缅甸》一文，称佛教为泛神论，熟悉地提到缅甸的僧人“比较遵守‘清贫’（无私产）和‘独身’的戒行”（见1975年国际出版社《马、恩全集》第18册，页285）。也有人提出相反的意见：佛教同基督教、回教一样，都是一神论（《哲学杂志》1981年文章《儒教质疑...

    佛教的本质

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320160334.html

  • 佛教的现代传播

    佛教传入中国并与中国传统文化互生互长，形成了独特的中国佛教文化。其包含伦理学、美学、训诂学，由寺庙修学体系传承至今。然而，多样的传播管道挑战着现当代佛教传承，本文拟从佛教现代传播角度做以梳理和展望。 佛教自汉代开始传入我国，已历经了2500多年，其间王朝更替，社会不断变更，佛教在变动开放中，逐渐流传并为人们所接受。在这个时期，中国的传统文化对外来佛教，表现出巨大的...

    焦梓娇 罗海强

    |佛教的现代传播|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15404073847.html

  • 佛教的心灵环保

    一九八五年的四月，星云大师在台湾高雄中正文化中心，对着求法心切的法师和居士们开示“佛教对心理病态的疗法”。 二十多年后的今天， 重新捧读大师的这篇演讲稿，细细...关系最密切的，是什么呢? 就是我们的心! 即使我们的身体死亡了，毁灭了，这个心也不会死的，佛教的信仰里，相信生命是不死的，我们的心是永远存在的。永远存在的心，要好好爱护它，不能让它被贪、瞋、痴、慢、疑...

    宗如

    |佛教的心灵环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202673886.html

  • 浅论佛教的心灵环保

    摘要： 　　佛教是治心的宗教，以医治众生心病为己任，在三藏十二部经典里，每一部经典都是旨在治疗身心，指导人类获得解脱之道的佛法。“心佛众生，三无差别”，一切众生皆有佛性，就是自我治疗的最佳保证。佛教主张“应无所住而生其心”，由此可见，治心的力量不是来自于外物，而是出于内心。《六祖坛经》曰：“何其自性本自具足！何其自性本自清净！何其自性本不动摇！何其自性本不生灭！何其自性能生万法...

    释明生

    |浅论佛教的心灵环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200973877.html

  • 佛教的传播与民族性

    在监狱中有太多人的迷失，无安全感。怨。恨。怒。无知。思惟破灭。更对各宗教传送无信任，亦或迷网。 监狱里的宗教信仰千奇之多啊！ 当学人我刚入监狱弘扬佛教义时，受刑人是无可选择的被规定要排列坐好，安静听教师讲演。 看得出来，有的受刑人不信佛教的。就坐得很不耐烦，刻意的全身动来动去，或是抓背，摆手摆脚的，然后再去上厕所或低头找旁人讲说。就是摆明给妳这位岀家人难堪，叫你赶快一鞠躬下台。 我心已对...

    释宏缘

    |佛教的传播与民族性|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20574674017.html

  • 健钊法师介绍澳门佛教的发展

    佚名

    |健钊法师介绍澳门佛教的发展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09323037292.html

  • 净慧法师：中国佛教的发展

    佚名

    |净慧法师：中国佛教的发展|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/09333037293.html

  • 静波法师谈南北佛教的差别

    佚名

    |静波法师谈南北佛教的差别|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/23230437386.html

  • 帕奥禅师答：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请帕奥禅师答这是常见

    问：每一种宗教都有它终极的目标，譬如印度教的梵我合一、基督教的天堂永生，这些都是一种常见。我们佛教的终极是涅槃，请问这是常见？或是断见？或是非常非断见？若人不了解其涵义，为何还以它为修行的终极目标？ 帕奥禅师答：佛教既不教导常见，也不教导断见，而是教导属于中道的正见。常见与断见两者都认为有一个自我存在，这是佛教所不接受的。佛陀一向以来都是教导说整个三十一界里只有无常、苦、无我的诸行法，也教导说...

    帕奥禅师

    帕奥禅师佛教的终极目标

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08573896165.html

  • 基督教的罪与佛教的苦学术研讨会

    2009年4月3日--6日,由西南大学宗教研究所、重庆华岩寺(重庆佛学院)与北美华人基督教学会组织的学术研讨会在西南大学和重庆华岩寺举行.研讨会的主题是：基督教的罪与佛教的苦。 ...罪观》、刘新利教授的《基督教罪观的历史演变》、李正思老师的《佛家无明说浅探》、容光启教授的《20世纪中国文学与基督教的罪观》、刘光耀教授的《基督宗教原罪观在文学中的情形》、杨孝容博士的《佛教罪苦思想...

    重庆华岩寺

    |基督教的罪与佛教的苦学术研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/17062137746.html
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