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学养精湛，显密圆融。平生讲学著述，阐扬佛法，不遗余力。《佛教的业力论》是他所著《佛学今诠》的第2章，共分8节。 ———————— 佛学思想中最重要、最困难、最难解释，因此最易使人误解的，要算业力(Karma)论了。业力思想影响了整个亚洲文明。多数之亚洲人，皆以业力论为其道德规范和宗教信仰之思想基础。业力论在整个佛教中占极重要的地位，因佛学之基石实建筑在业力思想上。业力论极难了解，极难解释，因为...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00144543012.html
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中最重要、最困难、最难解释，因此最易使人误解的，要算业力(Karma)论了。业力思想影响了整个亚洲文明。多数之亚洲人，皆以业力论为其道德规范和宗教信仰之思想基础。业力论在整个佛教中占极重要的地位，因...使人满意的业力论在任何佛学书籍中出现。下面就愚见所及，尝试对此极基本，但极复杂和困难之佛教思 想，作一简单之介绍。
业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根...
张澄基
|因果|业力|果报|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/150907561.html
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影响力，这是一种自然的常识。 地理风水固然有它的原理，却不是究竟的真理。以佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是过去的善恶业因，造成今生的果报，并不是受到风水地理左右的结果。再从佛教的时空观来看，...他两利。 能够方便生活，心中愉悦舒服，就是最好的地理。 除了外在要有良好的地理环境，更重要的是内心也要有好地理。佛教讲「人人有佛性」，就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我，进而做自己的主人。因此...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252151438.html
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之，因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一个人一生的祸福”之说，即是一例。 地理风水固然有其原理，却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是由于...福田均不离心地。 佛教是一个智慧的教育，举凡业力、因果、三法印、四圣谛、八正道、三十七道品等各种教义，都是为了开启众生的智慧，帮助众生认识人生实相，进而解决烦恼痛苦，获得解脱自在，怎么可以迷信地理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320740178.html
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你可以看到一大堆苦行者，给予肉体各种酷刑伺候，可是内心却在绽放「这辈子终于可以把罪赎完」的微笑。 那么，佛教的业力论当初在印度兴起时，就是扮演一个改革者的角色。佛陀反对那种「神意宰制个人命运」...佛教与超个人心理学的对话（一） 第一个障碍：神经质的罪疚感 法师：你是不是对道德抱有敌意？精神分析该不会是有意鼓励人放弃道德约束，一心享受性本能的愉悦吧？ 治疗师：这让我想起西方人...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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生不死。 一般观点认为过去世的业力决定未来命运，这不符合科学。佛教的业力论（观）是过去业＋现在业↓决定未来命运。若现在业的力量大于过去业（正念分明，及时觉醒），则不受过去业之牵引、束缚，就能解脱自在...＋objective（客观）↓Wisdom（般若智慧、自我觉照、妙观察智）。 佛教“缘起性空论”谈到无常观，说宇宙万象是得不到“不变”的结论的，因为各人体验（subjective）不同，对同一件事有...
郑振煌 主讲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143649969.html
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《善生经》还一直强调“得利与人共”、“当念以利人”，对于企业而言，这也并不是空洞的说教。从佛教的业力论和缘起法而言，企业的生存和发展是各种因缘和合而成的，有主因，有助缘。既有企业自身的辛勤劳动，也有...与人共
——从《善生经》谈企业的社会责任
以上第一、二节经文选自佛陀耶舍译的《善生经》（收录于《长阿含经》）。全文约三千五百字左右，着重论述的是佛陀关于如何过好世俗生活的教诫。虽然佛教的...
刘红青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06433783407.html
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附会，甚或迷而信之，因此容易被神权迷信所控制。中国人自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一个人一生的祸福”之说，即是一例。 地理风水固然有其原理，却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶...之供养，亦为音声佛事的一种。 佛教音乐，约起源于西元前二千年至一千五百年左右，记述梨俱吠陀歌咏方法的娑摩吠陀为其肇始，依此而奠定梵呗的基础。佛教伽陀(意译孤起颂)，即承此方，佛陀亦依此传予跋提比丘、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23443441093.html
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不可从事和合汤药，占相吉凶，仰观星宿，咒术仙药等邪命之业，一味的迷信通灵幻术的救济，与真正的解脱无关，却难保永久的自在和安心。佛教的业力论，以祸福乃自作作受，只要布施，自会增加善缘；心存一念护生之慈，... 第十六课 佛教对异端邪说的看法 佛经上提到财富，有所谓的“七圣财”，在七圣财当中，第一即为“信财”，信仰的财富能令我们内外清净庄严，能为我们带来现世后世的福德因缘，遵循着信仰的道路，即可福慧...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
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自古牢不可破的相信“地理风水可以影响一个人一生的祸福”之说，即是一例。 地理风水固然有其原理，却不是究竟的真理。从佛教的业力论与因果论来说，人的吉凶祸福，都是由于过去世的善恶业因造成了今生的果报，... 第十八课 佛教与舞蹈 舞蹈是人类最古老的艺术之一。上古时代，民智未开，往往以请巫师藉祝祷仪式来祭神娱神，禳灾祈福；群居的部落也在参与祭典舞蹈中增加共识，凝聚力量。当人类文明日益发达之后，舞蹈...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300051959.html