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  • 佛教命运

    佛教命运   体恒法师   很多人推究世界本源,找不到答案,于是就认为有个超自然神灵在起着支撑与主宰作用,于是顶礼膜拜,认为命运完全不在自己手中。遇到些问题就自甘认输,以为命该如此,这是...没有理由听天由命。正是业力创造性,才赋予了我们生命,以及自由和希望。没有业力之说,一切改变就无从谈起。   佛教命运是很伟大,它非常强调人主体性、独立性和创造性,重视人自由意志发挥。佛教...

    体恒法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562067122.html
  • 佛教命运

      摘要:   本文以佛教观点来探讨命运问题,命运就是一个人一生所出现各个果报总和。命运佛教所说因果论、业报论及缘生论有密切关系,一个人自心“行”也决定...虽然并不完全正确,学佛的人不要相信这些,但也有一些道理。佛教因果论、业报论、缘起论等与“命运”之说似乎有相当关连。   我个人要在我们通讯上谈命运这种事情,不是想要...

    药师山 紫虚居士

    命运

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/12504529235.html
  • 佛教命运

    http://www.fjdh.cn/Item/34320.aspx
  • 紫虚居士:佛教命运

      紫虚居士著  摘要  壹、前言  贰、佛教因果律  参、佛教业报论  肆、缘生论  伍、意志力──行  陆、命运  柒、宿命论与命定论之探讨  捌、结论  摘要:  本文以佛教观点来探讨命运问题,命运就是一个人一生所出现各个果报总和。命运佛教所说因果论、业报论及缘生论有密切关系,一个人自心‘行’也决定命运之好坏。命运组成要素为因、缘、行、果四者。本文皆有详述。本文中也探讨...

    紫虚居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00120542813.html
  • 早期印度佛教命运

    并且将这种基本自利行为转化为自利利他良好愿景。  早期印度佛教理论中轮回转世和因果报应思想从某种程度上讲是一种严格决定论命运,这两种思想互补作用使得这种命运变得非常致密和完善。佛教诞生...人生生命循环原理,这就是十二因缘:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。通过层层递推,将人生归结于人行也即行为业力。在佛教对人之命运解释中,行善得福、行恶得祸都被认为是前世...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293756603.html
  • 佛教命运浅析

    佛教命运浅析  王大伟  人类自从有思考能力起就开始关注自己为何来,从何来等问题,这些问题汇集到一起,也就成了人类关注自己命运问题。在许多对宗教有所认识和思索的人看来,宗教关注或者说宗教主要要... 佛教传入中国后,其独特思想对中国文化产生了巨大冲击,在命运上,佛教以其严密逻辑和极具说服力神学(或者说是天堂抵御)给中国固有命运加上了因果、因缘、轮回等观念,并渐渐地形成了现在融合...

    王大伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374566029.html
  • 如何看待命运

    在掌握因果关系脉络上。改变现有命运,通过自强不息、奋发图强,我们相信可以由贫穷改变成富有;从不学无术可以改变成博学多闻学者;从不受欢迎的人改变成受人尊敬的人,由此可见,佛教命运是命自我立、...不变,常一主宰,无法改变天意呢?还是可以改变呢?今略以佛法角度来探讨命运内涵是什么?   命运是因果关系一种体现   佛教相信命运是可以改变命运只是由各种因缘果报相聚而成一种结果,从...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240679267.html
  • 认识佛教——2001年4月7日讲于西园般若堂

    智慧指导下产生信仰,都属于迷信范畴。对运程流年测算,虽然也是中国传统文化一部分,并非无稽之谈,但完全地依赖于它就不足取了,因为佛教命运和宿命论有着本质区别。一方面,命运是因果产物,有一定...,他可以给每个学员身上安装一个“法轮”。由于人们对心性无知,听他如此一说,就真在身上寻找“师父”所安装“法轮”。这个寻找法轮过程,就象佛教“观法”:当我们观想一个物体时,整个心念都集中在...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555941932.html