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  • 简论佛教灵魂

    简论佛教灵魂观  徐文明  灵魂说是世界各地普遍存在一种原始信仰,亦是后来各种宗教核心观念,虽然它一直受到理性主义和科学主义质疑和批判,至今依然十分活跃,表现出了强大生命力。佛教也对灵魂有自己独特而有趣解释,由于印度佛教与中国佛教所面临环境和对手不同,在灵魂说上也有不同理解和解释,体现了佛教灵活自如、不执著精神和不立两边中道原则。  一、灵魂缘生及其意义  生命面临...

    徐文明

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  • 慈善之路

    慈善之路释永信  发慈悲心,多做善事,是佛教在有情世界最具体、也是最全面体现。我们每天讲普渡众生,利乐有情,利国利民,仅停留在口头上是不行,最主要是去做,多行善事之举,从事慈善事业。通俗地说,慈善就是佛教最基本东西,是佛教灵魂。离开慈善,佛教就无从谈起,更无从做起。  我们这些佛门弟子,一心一意学佛求道,一心一意修戒定慧三学,由戒生定,由定发慧,但是怎么持戒呢?大家都知道“诸恶莫作”,...

    释永信

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  • 牟子:中国著书弘佛第一人

    戒律违反《孝经》时,牟子便用古例加以驳斥,强调孝与不孝,不能只看是否违反“身体发肤”之义,更重要是看实际行动。   中国古代虽有人死灵魂不灭之说,但没有佛教灵魂转世之言。对此,儒者提出了非难。牟子...(今广西梧州市)人,为汉末灵帝、献帝时期远近闻名佛教人士。他生平事迹见诸史籍虽然不多,但他却是我国历史上著书弘扬佛法第一人,为佛教中国化做出了重大贡献。   据《佛祖历代通载》等书记载,东汉...

    康忠慧

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  • 藏族人名佛教文化内涵

    灵魂。所以,藏族人名内涵,不应忽视其极丰富佛教文化色彩,这几乎成为民俗民风、民族习惯。(噶玛降村) ...文化异彩。但是,藏族姓名中语言与地域变化却相对较慢,其顽强延续性和稳定性较好地保存了文化史某些本来面目。   藏族是全民信教一个民族,最早信原始宗教,藏王松赞干布时期,佛教传入藏区,在与本教...

    不详

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  • 佛教对中国人生死观影响

    佛教对中国人生死观影响  关于灵魂,恩格斯在《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学终结》一文里这样写道:“在远古时代,人们还完全不知道自己身体构造,并且受梦中景象影响,于是就产生一种观念:他们...灵魂佛教一般称其为补特伽罗)。其他派别,如耆那教、数论等也都承认灵魂存在。但也有对灵魂永恒不灭持否定态度,其中最早是顺世论,它认为人由四种物质元素,即地、水、火、风构成,死后复归于四大,“身坏...

    不详

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  • 认真宏扬中华民族伟大精神财富——佛教佛教戒律

    民族,乃至全世界和谐建设。  佛陀教育特别是佛教戒律是我们中华民族最伟大精神财富,是中华民族美德,是中华民族成长升华灵魂佛教戒律就是大无畏牺牲精神,奉献精神。严持戒律精神,能去掉我们私欲、惰性,能去掉我们争斗,去掉我们愚昧、灾难、贫穷。严持戒律,能给我们国家,我们民族,我们世界,带来和平、光明、富有、快乐、文明,带来真和谐大同。  佛教戒律是佛教灵魂,是佛僧之魂,是我们中华...

    不详

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  • 圣如:僧青年时代使命

    造就了中国佛教灵魂,他九死一生英雄事迹,更是无数次感动着中国人。诚如鲁迅先生所说:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人.......这就是中国脊梁。 ...,他们所翻译千卷经典将永远恩泽无数众生。他们是法门龙象,他们是民族脊梁,他们是佛教精神灵魂。他们为我们留下宝贵精神财富,也必将激励我们无数僧青年在为佛教弘法利生事业中,勤奋耕耘,忘我奉献。 ...

    圣如

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  • 也谈寺院住持内外形象

    纯正道风最好体现。这样才能做到寺像寺,僧像僧,才能在广大信众中树立良好形象,引导广大信众正念、正行,与信众形成既和合又融洽关系,为维护常住、住持佛法、庄严道场奠定可靠基础。把道风视作佛教灵魂...或某一个群体,而是一切众生,所以要想当好寺院家是件很不容易事。   一个领导人最忌目光短浅,胸无大志。“佛教兴亡,佛子有责”。住持正法,千秋大业,更是任重而道远。有了远大...

    释妙贤

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  • 晨思呓语 一出家人随笔(8)

    。   就象晴光皎洁月亮是秋夜主角一样,真正修道人是佛教灵魂。他们也许是丛林大寥里一个不起眼火头,或许是那三步一拜朝礼四大名山年轻僧人,或许他是山间茅蓬里木食涧饮禅者……,就象这位相识却...让你看清了现代人冷漠品质与贫乏内容。至于回头望去,寺院飞檐头拱在高楼大厦簇拥下愈显得局促,嘈杂进香人群中依稀漏出梵唱钟鼎,更是不露声色地展示了物质文明背后灵魂空虚……   早起印象...

    心道法师

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  • 佛教四大特色

    伟大教主。所以,慈悲,不止是佛教基本精神,也是大乘佛教灵魂;没有慈悲,大乘佛教根本不能成立。  佛教慈悲,是超越儒教仁爱,墨子兼爱,与耶稣之博爱。因为儒家“亲亲而仁民,仁民而爱物”...佛教四大特色文珠法师  一九五七年六月九日讲于台湾高雄佛教堂   各位法师、居士、同学:  今天有机会在这里与各位见面,我感到非常光荣,也非常高兴,特别是到这里参加念佛法会的人,大多数是富有...

    文珠法师

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