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最小。人们救治伤病的同时,自然的就迸发出关乎生命的问题,生命到底是个什么样的存在?对待生命现象的诸多变化,我们人类到底应该采取什么样的生命态度?于是也就自然的追问到佛教的自身,佛教是如何应对这些实实在在...
佛教的禅宗更接近淑世者的乐观生命态度,但却不是完全的等同乐观。比如禅者们“今朝脱下鞋和袜,不管明朝穿不穿”的“时时可死步步向生”的洒脱,是充分的了然了生命万种现象之后的乐观,而不是存而不论的故意回避...
佚名
|观点|慈悲|智慧|生命态度|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12320089388.html
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尽力将自然灾害带给生命的损失减到最小。人们在救治的同时,自然就迸发出关乎生命的问题,生命到底是个什么样的存在?对待生命现象的诸多变化,我们人类到底应该采取什么样的生命态度?于是也就自然地追问到佛教自身...不及的。
佛教的禅宗更接近淑世者的乐观生命态度,但却不是完全的等同乐观。比如禅者们“今朝脱下鞋和袜,不管明朝穿不穿”的“时时可死步步向生”的洒脱,是充分的了然了生命万种现象之后的乐观,而不是存而不论...
佚名
|佛教观点|生命态度|明焋法师|慈悲|智慧|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10434137112.html
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是一种永恒的流转过程,生而死,死而生,永不停歇,永远流转。因此,他这样认为:佛教所确立的生命永恒,并非是天堂与净土,而是生命不断进化的基础。在这个永恒生命的基点上,自我应当建立的态度,应该是正视死亡,...ldquo;我们学着去避免享乐主义、悲观主义的陷阱,志在怜悯中,而不是在那短暂的、再生于天堂的希冀中去发现真知与常乐。”
相关链接:
佛教的生命态度:智慧和慈悲
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池田大作
观点|生命|池田大作|佛学
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/12315989387.html