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  • 试谈太虚大师在福建的宏法因缘

    格言》。四是辨论。如一九三三年二月，支那内学院交来《佛诞纪元论刊定书》，对大师《佛教纪元论》有所指摘，大师故撰《复内学院书》以答复。五是解说经书。最有代表性如一九三一年在南普陀寺所撰《(成实论)大意》...在其自宗地位上以发挥其偏胜之玄诠，显其特殊之理境。［８］其影响较大的还如《西洋中国印度哲学的概观》，法师针对梁漱溟、张东荪对佛教的看法，提出了“本体论——宇宙观”、“知识论”、“行为论——人生观”、“...

    何锦山

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  • 近代四大高僧与福建佛教

    里研究古禅法及禅学古史考之后》等。三是撰文，如1931年2月，作《〈相宗新旧两译不同论〉书后》、《维摩诘经中正信会员格言》。四是辩论，如1933年2月，支那内学院交来《佛诞纪元论刊定书》，对法师《佛教...对卉学的概观》，法师针对梁漱溟、张东荪对佛教的看法，提出了“本体论——宇宙观”、“知识论”、“行为论——人生观”、“西中印对卉学与佛教”等论题[23]。在闽院的讲经中，有的内容法师自己也颇为看重，如所...

    不详

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  • 由儒佛的情绪观论情感教育

    共二册) 。台北：台湾商务。　　太 虚 (民68) ：佛教纪元论。摘自张曼涛主编：佛灭纪年论考。台北：大乘文化。　　旡 言 (民73) ：天台宗概论。台北：原泉。　　幼儿馆智慧教育编辑委员会主编 (...研究。台北：文津。　　东 初 (民68) ：关于佛陀生灭纪年之考证。摘自张曼涛主编：佛灭纪年论考。台北：大乘文化。　　林子青 (民68) ：佛教纪元决择论。摘自张曼涛主编：佛灭纪年论考。台北：大乘文化...

    陈雪莉

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  • 演培法师：人间佛陀（5）

    种种异说，迄无一定准。太虚大师在“佛教纪元论”中说：“世尊降生与入灭之确在何年，不唯未有定论，且异说纷岐，竞有六十余种之多”。 　　关于佛陀的年代，...就没有明确的文献可征。因而历来各国佛教学者，虽说信奉同一源流的佛教，但各信其自己所流行的佛教纪元，从来没有统一佛教纪元，为世界各国佛教徒共同遵行，不能不说是个极大的憾事! 　　在世界各国的学者，对于...

    演培法师

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