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  • 佛法住世期到底有多长[索达吉堪布]

    佛法住世期到底有多长呢?拿当今释迦牟尼佛的圣教来讲,《月藏经》中说是两千五百年[ 在此经《分布阎浮提品》中,提出著名的“五坚固”说。谓在佛法的流传史上,每五百年为一阶段,共有五大阶段。各阶段所...而言,世界上公认的是《俱舍论》的观点,也就是说,佛法住世总共五千年。按世界佛教联合会的推算,今年是佛历2553年,这是小乘上座部的观点,与《俱舍论》也非常相合。 释迦牟尼佛的教法,其实又叫普贤...

    索达吉堪布

    |佛教|佛法|住世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13035691987.html
  • 寺院管理——佛法住世的生命力

    听后如醒醐灌顶,充分认识了寺院管理对佛法住世佛法弘扬的重要性。理解了寺院管理的社会性和复杂性。对提升学员管理能力,提高管理水平有很大的促进作用。   寺院管理的根本目的:   弘扬佛法、服务社会...。   7.德行统一性:寺院管理者必须以德服人,德行统一是知与行的统一,学与证的统一。要求管理者有学有证,言传身教,戒学精严,学养并重。   8.教化传播性:寺院管理的目的之一是弘扬佛法,是一项...

    宽容法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15495857863.html
  • 饮水思源——五台山普寿寺纪念通愿老法师往生18周年

    再出  早还娑婆度众生   尊师重道,“弟子法住世佛法住世”非常感叹二位师父年复一年地率诸尼众祭奠,这些形式是在提醒着我们,饮水思源、见贤思齐,发起大道心。年复一年,我们就是这样念着佛号,一步还随...感觉自己是老法师从遥远的灵岩山寺接引来的,因为老法师生前的遗嘱,骨灰将分三份:一份撒在五台山大白塔周围,以法师慈悲愿力,护持佛法;一份撒在四方朝台路上,令僧俗人等悉踏而上,以消弭法师尘世罪衍;一份送...

    佚名

    |往生|周年|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09380435355.html
  • 问:诵楞严经,佛法就不灭了吗?

    十小咒为主,所以很多居士都按寺院早课来念楞严咒。宣化上人修学禅宗的,一生学修、提倡《楞严经》,自然也提倡念楞严咒。 所谓佛法常住不是靠读一读《楞严经》就能让佛法常住的,必须依其修行,并能证果,方可让佛法住世。从自力修证讲,能读《楞严》,方知修行之要。但即使常读《楞严》,也未必能自力断惑,五十种阴魔多难过关,佛门有言最先灭的一部经就是《楞严经》,即因其自力修行之难,无人行之说之,慢慢地自然就灭掉了...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10123378044.html
  • 智随法师答:多诵楞严经,佛法就不灭了吗?

    读一读《楞严经》就能让佛法常住的,必须依其修行,并能证果,方可让佛法住世。从自力修证讲,能读《楞严》,方知修行之要。但即使常读《楞严》,也未必能自力断惑,五十种阴魔多难过关,佛门有言最先灭的一部经就是... 问: 多诵楞严经,佛法就不灭了吗?  智随法师答: 《楞严经》是禅宗正依经典,以自力修行为根本,其修学过程有五十种阴魔。为防修行被邪魔外道干扰,而特说楞严咒,求神咒加持。楞严咒比较长,...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21040235779.html
  • 生灭流转

    佛法走到衰败的地步,它就会转变,再开始成长。当今这个世界上,佛陀的“真弟子”依然存在,仍然住世著,我们还是有比丘,信守德行是佛法的根本精神,而且坚称戒德必须在初发修行时,就必须建立。这些真弟子们便是重建佛法的乘具,才是我们当今需要的老师,只有他们才能从渣滓中,明辨出“黄金法”;从“愚法”中,明辨出真实的“黄金法”。缺少聪慧、信心和福德的佛弟子,在明辨“法”时,会落入“愚法”的信仰里;佛法住世的主旨,...

    阿姜 查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363344921.html
  • 中国佛教寺院缺少了什么

    形式上的具备,而佛法住世最关键的却韭非因为有了如上条件就算完善。那么,现在中国佛教寺院到底缺少了什么呢?  是佛陀的精神,是法行的流布,是禅悟的现量,是道人的风格,乃至是一切佛子在寺院中的亲切受用……...中国佛教寺院缺少了什么  护法子  寺院是佛教存在形式的一个重要标志,僧人是维护寺院,住持佛法的主人。在党和政府的支持与关怀下,佛教界各级人士通过十余年的努力,遍布中华大地的佛教寺院基本上都已修缮...

    护法子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17102562549.html
  • 佛教生命觉醒是时代的精神

    佛教生命觉醒是时代的精神  宗华  佛陀曾经告诫我们,生命在于呼吸之间。生死事大,对芸芸众生来说珍贵的是生命,佛法住世也贵在不竭的生命源泉。佛法以生命为核心,诠释世间的幸福与出世的解脱。因此,生命的觉醒是佛教住世的根本和源泉。“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”如果我们不依佛法知见,如理作意、发菩提心,那么,面对现实我们只有困惑与无奈,面对佛菩萨的境界我们只有望洋兴叹。  “黑夜...

    宗华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16051958848.html
  • 圣严法师答:佛教对世界末日的看法如何?

    纵然尚有佛经存在,也没有人去信受奉行。因此,希望众生在佛法住世的时代,众生还愿意接受佛法而信仰的阶段,要赶快努力,护持三宝,维持慧命于不堕,则可将佛法住世的时代,无限止地往后延伸,为人类带来前景和希望...观念和基督教不同。基督教说世界末日是出于上帝的意志,为了对于信者的救济和不信者的惩罚,末日来临之时,就是基督降临之日,把他所爱的选民带回天国,他所不喜的人便打入地狱。佛法所说坏的阶段的降临,属于自然的...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12261511766.html
  • 佛剖析女身不净 为对治男人贪心

    小乘经典中讲过,因为女众的出家,佛法住世期减少了五百年。所以女众没必要认为自己非常了不起,但也不能特别自卑,这方面大家要掌握分寸,和睦相处。同时明白守戒的违缘,以传承上师们的教言要求自己。 ...可以互用。”   按照佛经的观点,女人不管从世间法的角度,还是从佛法的角度,的的确确有不共的过失。比如女人的烦恼比较严重,做事的能力没有男人强,世界上的国家领导、各部门主要负责人,女人...

    索达吉堪布讲授

    |戒淫|对治|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/02/12123320593.html