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的硬块，一个小胞胎，还没有形成一个人的形状。
佛法修学概要——206
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净界法师
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结婚这就重新来过啰，四生都是修梵行，然后相续用功智慧高超，四生把自我意识破掉，利根人四生证阿罗汉果，钝根的人六十小劫，那是很长的时间。
佛法修学概要——212
-...这个就是我们过去生，我们生生世世所经历的阶段。我们不断在轮回当中，不断的历史重演，从过去的业力，刺激了今生的妄想执着，从今生的妄想执着，又带动下一个业再去得果报，直到有一天我们遇到了佛法。
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，所以这个时候是母子连心，这叫做六入。
好，到这个地方，他都还没有正式的接触外在的世界，只是在蕴酿，受了他的业力在蕴酿，那么到下一个，他开始跟外面接触了，我们先到这个地方。
佛法修学概要——207
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业力的结合，在临终的出现，创造了今生的生命。
佛法修学概要——205
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二乘法当中，整个修行就只有会归到两个字，一个思惟苦谛，收摄你的六根,一个就是调伏爱取，就做两件事情。
佛法修学概要——213
-----------------...以后，你最好你的六根慢慢收了。都摄六根，我们不敢说做到净念相继,但是你起码这个六根，不要再向外接收太多讯息。往生所有的力量，都是透过佛法修学的，我告诉大家，日常生活给你的讯息，对往生都没有帮助，人我是非...
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时候，透过你的念头的刺激，所浮现出来的业力，这个叫做有。他即将得果报了，这个人在临命终即将得果报了，我们看他后来会怎么样，到这个时候，今生结束了，我们看他来生怎么回事，我们再往下看。
佛法修学概要——211
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直觉，他想吃什么，他也没办法跟你沟通，他就哭,他不高兴他就哭，他欢喜就是笑，所以这个时候他没有造业能力的。
佛法修学概要——209
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，不能做大方向改变。
你要改变请你去改变来生，来生是一张白纸，在你死亡到来之前，你可以把它重新画，把过去重新洗掉，重画，可以在死亡到来之前。
佛法修学概要—&...
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自我意识的生起产生对立，也不能够构成轮回，还必须有下一个就是业力的形成，我们再看行。
佛法修学概要——204
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第一个，继承过去，你过去喜欢布施，你今生还喜欢布施,第二个，环境的熏习，你从小成长的过程，也会影响你的思想,第三个，你所接受的教育。你佛法的教育，你接受小乘的思想，你就是喜欢出离心，不喜欢跟人家往来；你接受大乘的思想，你会站在大悲心、菩提心的角度，你会更广结善缘，跟你所接受的教育有关系。
那么总而言之这个思想，已经在影响我们的来生了。
佛法修学概要——...
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