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世间哲学科学宗教的「心」概念的定义进行类比，从而显明彼此真伪优劣。在大乘禅宗学人心目中，佛法是心地法门，所以研究探索「心」的奥秘是具有极其现实意义的，它对增强信仰的正信度定有所益，奈何笔者愚钝、孤陋少...文化现象学看，两者的区别则是历然在目的。佛法是圆融的，故此佛说：「一切法皆是佛法」，不论是从那个维度出发，不论是用什么样的解释方法、不论是依靠什么样的文化背景，它们的终极指向性则是一致的，所谓「一事...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00365369426.html
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我们走向彼岸的菩提道，佛法是心地法门，是心上的见地。故《华严经》云：
“应观法界性，一切唯心造”、 “心生种种法、心灭种种法灭”。 心是我们学习佛法最关键的东西。我们要分清什么是真心，什么...北宗，在北方弘扬渐悟法门；而惠能大师为首的南宗在南方弘扬顿悟法门。俩人各自大开法席，弘化群迷。特别是惠能大师，在继承达磨祖师禅法特色的同时又对传统禅学作出了很大的变革，融摄了中国传统的儒、道之学。以“...
义休
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121549634.html
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，则百世何异同时。”语译：“不能持戒的人，虽同处一室中也像相隔万里；假如能守戒，虽然隔一百代也像同时代一样。”因佛法是心地法门，不是时空所能阻隔的。
《涅槃经》：...
今天想就自己对持戒问题的一点认识，提出来共同研究，共同策勉。讲五个问题：
１、认识戒律的重要性，树立以戒为师的思想。
佛法的总纲是戒、定、慧，而戒为基础。修学的次第是：持戒，修定，发慧。...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
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之外真实存在，而且彼佛国土的清净庄严在十方佛土中也是殊胜至极。极乐世界器世间的种种殊胜庄严，皆是由于阿弥陀佛的大悲愿行之所成就。又佛法是心地法门，成就对极乐世界“事、理”等信心，也正是成就我人对自己...的重要典籍《五经一论》中的唯一论述而得以推崇，可见其所宣扬的思想理念是非常值得研究和探讨的。本文将对这一著作中“观察门”的劝信思想做一点试说，目的就是希望自他一起能够更好的了解和掌握这一法门所含摄的...
永 清
|佛学论文|因明|五明|
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”。佛法是心地法门，不是别的，完全是你心地上的事情。你如果发了“菩提心”这个因，必然成就“菩提”的果。通俗地讲，这个“菩提心”就是大智慧、大慈悲、大愿力这三者圆融为一体的心。三者为一体的，不是大拼盘，...）、法门无量誓愿修（报身成就之因）、众生无边誓愿度（应身成就之因）、佛道无上誓愿成（求证佛果之因）。这样一个发心，搁在一起就是成就“无上菩提”的因。这个因果是不可思议的！正如经上所说：
“发...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564581046.html
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，只考虑自己的名利，怕失去自己暂时的利益坚决不离，你是在造业！你为什么不离婚，或者你为什么离婚？看自己的心，你是最清楚自己的，用不着问别人。
大乘和小乘有区别。大乘佛法里完全看发心和动机，不看结果。佛经里讲得清清楚楚，大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门？动机善，一切善；动机恶，一切恶。小乘不一样，不是只讲动机，还要看结果。为什么？他还有自私自利，心不是完全清净，所以他还要看结果怎么样。大乘就不用了...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09371782874.html
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《地藏菩萨本愿经》经题的大概意思。“地藏”这两个字，地，就是大地。大地能够生长一切，能够运载万物。藏，就是宝藏。也含有储藏的意思，大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门，心如大地...第三点、《地藏经》是为人处事的教科书。净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十...
昌臻法师
地藏|超度
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0802095176.html
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大地能够储藏一切宝藏。佛法是心地法门，心如大地。心地是一切智慧福德的宝藏，智慧福德都从这里生长。正如慧能大师开悟时说的一句话：“何期自性，本自具足。”智慧福德，三身四智，五眼六通...知恩报恩，体会到佛恩深重啦，很难报答。
第三点、《地藏经》是为人处事的教科书。净业三福第一福就是讲做人，这就是大乘佛法的基础，也是净土法门的基础。《地藏经》首先提出来的就是净业三福，特别是第一&...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332440270.html
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目标在哪里，知道用什么武器才能打败对方。佛法是心地法门，所以，心才是真正的用功办道之处。古德云：“大事未明，如丧考妣。”不明白自己的心地，没找到生命的本来，不懂得如何断惑证真，实在是悲痛欲绝，如丧考妣...菩萨道，这是佛法修学的核心内容。道前基础和下士道的修学，都是为此所做的准备。
一、道前基础与下士道的重要性
1．道前基础
道前基础，是正式修道前需要完成的前期工作，主要内容为端正闻法...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094948.html
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用嘴念而是要用心念。参禅也同样如此，要用心去参：这个念佛的人是谁呢？所以说佛法是心地法门！讲到这里，佛就将阿难所说的“心是后来有”的观点否定了。下面，佛接着分析阿难所说的心是本来有的观点。
“阿难...你要是在那念：“念佛是谁，念佛是准……。”没有用！既使念上几十年也不得消息。对于修净土念佛法门的人，同样如此：“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”念到心行路绝，心念停止的时候，能念之心和所念之佛一时脱落。这个...
元音老人讲述（《楞严要解》）
|楞严经|七处征心|菩提心|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10230913328.html