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  • 由佛之四大教法谈佛法的弘扬与发展

    创觉者，也是佛法的至尊传播者。佛陀又组建僧团，以十事摄僧，即是将未来弘法利生的任务托付于出家僧。《杂阿含经·八众诵》中，有佛弟子说法，有梵天、帝释天说法。《大智度论》卷二说佛法有五种人说：一者佛自口说，...，即是法身常在而不灭也。”　　二、弘扬发展佛法的尺度　　但即使佛陀在世时，佛弟子也参差不齐，鱼龙混杂，并不是所有弟子所有时候所说之法，都可称为佛法。四大教法中于此有判别尺度：依经、依律、依法。经即佛说...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 恒强法师：《佛法概论》讲纲（1）

    佛所说之法），（2）成佛之法。 狭义：佛所说之法。 广义：泛指经律论三藏。（1）佛法有五种人说（佛自口说，佛弟子说，仙人说，诸天说，化人说）；（2）释迦佛的法是根本的，诸佛常法是竖贯的，入佛法相的... 恒强法师：《佛法概论》讲纲（1） （一）一个态度：大小共贯。法无大小，而发心有大小。阿含是三乘共依的圣典。 （二）两种真实：历史的真实，法的真实。 （三）三个目的：对佛法有基本的了解，...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 无情有性与敬畏生命

    依据，慧忠答道：“不见《华严经》云：‘剎说、众生说、三世一切说。’” [21] 　　“说法”又称“法施”，即宣说教法，一般由“人”进行，被认为是最殊胜的布施。《大智度论》卷二称：“佛法有五种人说，一者佛自口说，二者佛弟子说，三者仙人说，四者诸天说，五者化人说。”[22]均属“有情”之类。不过，澄观《大方广佛华严经疏》卷一也有“无情说法”之论：“今此能说，通三世间，开即为五，谓佛、菩萨、声闻、众生及...

    戴继诚

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  • 释迦牟尼佛传记的神话性格分析

    引用，《杂阿含》当中就有许多这类。故《大智度论》说：“佛法有五种人说，一者佛自口说；二者佛弟子说；三者仙人说；四者诸天说；五者化人说。”[38]　这些部分多数不属于僧伽内部传颂，而是来自民间。佛法普化...出家前的梦征，在许多的经典中都有，梦征的大小不一定，有五梦、六梦、七梦、二十梦……，内容所象征的都为世间无常、佛陀将要离开皇宫出家，之后会成正觉，说法度众。　　以上为例举佛传中的象征意涵。在生活中，...

    李坤寅

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  • 《大毘婆沙論》佛陀論之探討（2）

    可以让八岁的小沙弥了解佛法悟道，然而若末出世则无此事（这是毗婆沙师的观点），但是佛法可以由五种人宣说虽然众生会有著相的可能而分别何者为佛法何者非佛法但只要合乎于佛的教法那么就可以了，如《大智度论》中所的说：　　佛法；非但佛口说者是，一切世间真实善语，微妙好语皆出佛法中，如佛毗尼中说。何者是佛法？佛法有五种人说。……[52]　　所以有五种人可以宣说佛法，因此若有深知佛法的长者亦可让众生得入佛道的因缘...

    釋慈旭

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  • 从长寿经的真伪谈起从长寿经的真伪谈起

    自身的血肉去交换。《大智度论》中说：“佛法非但佛口说者。是一切世间真实善语。微妙好语皆出佛法中。如佛毘尼中说。何者是佛法。佛法有五种人说。一者佛自口说。二者佛弟子说。三者仙人说。四者诸天说。五者化人说...全国范围内推选出的精通三藏佛法、有修有证的三藏法师和饱学之士，可以说有很多是再来人。如清朝的乾隆大藏经是清世宗下旨，成立包括汉藏高僧在内的一百三十多人的专门藏经馆历时五年才编修完毕的；南传佛教的《南传...

    不详

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  • 佛经的集结与特色

    │├────────────────────────────────┤│佛法不仅是佛说者，一切世间真实善语、微妙好言，皆是佛法。佛法有五││种人说．．． ...，但是佛法不一定是由佛亲口说的。龙树菩萨的大智度论第二卷说：‘佛法非但佛说者，一切世间真实善语、微妙好语，皆出佛法中。如佛毗尼中说：何者是佛法？佛法有五种人说：一者佛口自说，二者佛弟子说，三者仙人说，...

    宏印法师

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  • 世界各国大乘佛法用功概论（2）

    、《佛所行赞经》五卷、《法句譬喻经》四卷、《百喻经》二卷、《法句经》二卷、《迦丁比丘说当来变经》。其他尚多，略举数种以概其余。阅《大智度论》云：“如是我闻，中外佛法有五种人说：一者佛自说，二者弟子说，...为一流，分不清楚。一般人以神道作佛说。看见鬼、不食饭、不倒单等，作为佛法。 　　五、一般人将大乘佛法，以为是一种宗教和哲学。 　　六、许多修行人，只知研究佛法，不知佛法以外有哲学 、 婆罗门等掺杂...

    月溪法师

    |五明研究|

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