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  • 佛法概论’导读

    佛法概论’导读   黄国达   --------------------------------------------------------------------...多偏于定心、感应、神秘现象或世俗的功德,而由“蕴处界”现观无常无我,则可说是直入佛法堂奥的修行。对有心从佛法中得到内心自在和慈悲的人,这是一条十分有效的途径。   本书的书名...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

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  • 心物一元之佛法概论

    佛法言心,厥有二义:一指妄念意识之心,亦曰妄心。一指如来藏性之心,亦曰真心,复名为性。此二义之所示,研习佛法者,首当抉择;须视其经文全部教理,而审辨其所标之义别。若断章取义,以偏概全,则佛法与近代心理学所不同者几希。故视佛法为唯心论者诚误矣;然则,同于唯物论乎?斯尤误矣,盖佛法认心物二者,皆一体所生之用,亦即一元之二面也。故禅宗古德之言性,有时曰“即心即佛”,有时曰“不是心,不是物,亦不是佛”。...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教否定生命吗:印顺法师也谈存在与否定

    滋味,形式贪求美观,乃至男女的性爱,也是欲爱之一,这是属于境界爱的。“有”即存在,佛法以有情为本,所以每称有情的存在为有。如三有:欲有、色有、无色有;四有:生有、本有、死有、中有。有爱,即于有情自体起...出世观,还是自缚而不能得彻底的解脱。这三爱,经中曾说为三求:欲求、有求、梵行求。梵行求,即是修远离行,以图否定存在的爱求。 有人说:佛法是否定生命——反人生的。这是对的,也是不对的。如西方某哲学家说...

    佚名

    |佛教观点|自由解脱|《佛法概论》|无生|印顺法师|

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  • 佛教《三字经》略解之佛法概论

    佛教《三字经》略解之佛法概论篇   三、佛法概论   15忏悔法及实质   上十宗,已说完,   忏悔法,更须探。   [忏悔法]:忏是梵文音译忏摩的略称,悔是忏的意译,合称&...世界很不相同。如何看待这类问题,不妨取当代佛学泰斗印顺导师在《佛法概论》中的观点为依:“佛陀为理智的道德的宗教家,有他的中心工作,无暇解说天文与地理。佛法中的世界安立,大抵是引用当时的传说...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法概论》是佛教院校必修的基础课程

    不重视,产生许多误解,但她是佛法的根本。龙树是公认的“八宗共祖”,近代佛学泰斗印顺导师,认为龙树的中观思想是建立在阿含经的基础之上,印顺导师根据阿含经,写了《佛法概论》一书,一方面。十分生动地反应出了一个人间佛陀的形象,给我们的修行树立信心;另一方面,让我们重视原始佛教“思其源,度其变”,理清佛法的源流,才能正确把握佛法真实的意趣。 二、佛法概论的思想体系    信、“信为道源功德母,长养一切...

    释延裕

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第九讲

      恒强法师:《佛法概论》听课笔记第九讲   佛教的果位   今天是这学期讲《佛法概论》的最后一次课了。这次讲的是解脱道最后所得的结果。上次课就戒定慧三学给大家做了简略介绍,并讲了在家居士的人...想得到究竟的利益,也就是证果、解脱,那也是难上加难。   《佛法概论》课一共讲了九次,讲了基本的法相义理和修行次第。如果大家对这些内容没有了解的话,解脱道对你们来说还是非常陌生的,你们就没法去实践。 ...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲

      恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲   修行与解脱   有关原始佛教的一些基本法相和义理,我们在前面的课程中已经学习过了。如有情观的三科,原始佛教的世界观,十二缘起,四圣谛,八正道,还有四...相关的经典,理解消化。   我讲的内容,有些地方与《佛法概论》不太一致。为什么会有这些不同的认知呢?希望大家去查一下经典,进行思维、抉择。否则,我讲得口干舌燥,你们却收获甚微。   由于时间关系,...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第一讲

      恒强法师:《佛法概论》听课笔记第一讲   佛法概论(讲于2008年3月8日)   一、绪言这门课,讲的是佛法基本的法相义理,这是必要的基础。参考经典是《阿含经》。可以参考的书籍有《佛陀的古道...   1、对佛法,有基本的了解。这样的了解是基本而重要的。   2、确立对佛法基本的知见:无常见、无我见、缘起见、中道见。   3、对佛法有基本的判断。学佛的过程中,一些微妙的认知,如果出现一点...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第四讲

      恒强法师:《佛法概论》听课笔记第四讲   上次课讲了世界观,特别强调了“世间”的含义是指有情的身心及其活动,由此可以看出原始佛教的特点是以人为本。至于外在世间是否有边等...菩提心。   4、建议大家好好地、细细地、反复地阅读印顺法师《佛法概论》一书。这是给久学的人看的。初学者往往会觉得很简单,一目十行地看过去,觉得也没说什么。而久学者会觉得,其中每句话都给人以启示。这本...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第三讲

    恒强法师:《佛法概论》听课笔记第三讲   四、世界观   上次课讲的有情观,是分析有情的身心,在三界中如何生死轮回,在生死轮回中如何相续。这次讲世界观。   (一)世间   &...不太一样。   2、须弥世界与地球的关系,印顺法师在《佛法概论》里讲过,在第9章,121页。   3、初人是最初的人,由化生而来,从光音天往下逐渐投生,不依父母为缘。   4、龙华三会,第一会度...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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