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放光，你能守戒清净就有光明。 复三有：人法立题，人喻立题，法喻立题。 什么叫人法立题呢？好像“文殊问般若经”。文殊菩萨是人，般若是法。 人喻立题的经是“如来师子吼经”。如来是佛的十号之一。如来所说...的功德来庄严佛的十身。所以这一部经是以法、人、喻三种完全具足起来标立经题的名字。 在大藏经里面，分门别类有很多种，经典也有几千卷，但是都不出这七种立题。所以，看经典的时候，一看经题就应知道这部经是以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335960456.html
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能净三昭除三垢
其有专心持增一 便为总持如来藏’
由这偈文中可以知道，三乘之人只要专心三思修持增一阿含经，即可同时成就如来藏，如来就是佛的十号之一，这也就是说，凡一心修增一阿...谈三乘总持门
智 铭
佛弟子共分为三乘人，那就是声闻乘、辟支佛乘、菩萨乘。由甚么来认定谁是声闻乘、谁是辟支佛乘、谁是菩萨乘呢?那就是看他们所依的佛法及在修持时的作为，如声闻乘所依的佛法，...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350365895.html
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结跏趺坐，专精系念佛的十号，或十佛的三十二相，八十种好，乃至佛的十力，四无畏，五分法身等功德，依此修习，除诸乱想，其心正直，得如来法，于如来所生随喜心，观悦安稳，于如来所生随喜心，欢悦安稳，于凶险中，无诸障碍，入法流水，乃至证沙门果，疾得涅槃。经上又说，若人一心念佛而取命终，能离三恶道，得生天上（见《长阿含经》卷五《阇尼沙经》、《增一阿含经》卷三十二《力品》）。以上是以这个娑婆世界的教化佛为忆念对象...
蔡惠明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881226.html
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世尊”(佛的十号之一)，请求指示。这里所谓国界大贼，可能足邻国寇边，波斯匿王很迅速地给他一个迎头痛击，马到成功，而世尊许可之，可见释迦牟尼主张保家卫国，反抗侵略的。这是佛教主张爱国最典型的...暴寇相攻，宜须捍御。王自领兵抗之，旗鼓初交，贼便退散。
这也是一个非常明确的例子，功德铠还参加了救护工作，可见释迦牟尼去世之后，佛弟子还足坚决地主张保卫祖国，反抗侵略的。佛教传人我国之后，佛教徒直接...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09442484766.html
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，皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的：“一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。”
（2）称赞如来：称即称颂，赞即赞叹。如来，佛的十号之一。如者如如不动，指...rdquo;
【普贤菩萨十大愿】
四十卷本华严，第四十卷，一般称为《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿：
若欲成就此功德门，应修十种广大...
普贤菩萨乘象图|普贤菩萨|佛教文化
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/171059325541.html
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法惨证而得解脱的阿罗汉有所不同，虽然在解脱上没有什么分别可说（佛的十号之一》Arhat，意译为“应供”，就是“当受家生的供养”，汉译为“阿罗汉”。）这段经证，甚为重要，因是大乘行者求成佛道的根据。 （四...可说是人类精神世界的大爆发、大突破。在这以前，人类与其他动物一样，在黑暗（无明）中生活。此后顿现光明。因人类在闻佛说法之后，信受奉行，持之以恒，可以出离苦海，同登彼岸。 （二）经中说三转法轮次第可以...
罗无虚讲 蔡惠玥记
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090167827.html
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我们讲佛的十号。咱们这里叫佛的十号，他们南方国家叫九德。哪九德呢？其实就是佛的九个名号，巴利文为Iti'pi so bhagavq: Araha/, Sammq-sambuddho, ...佛陀，觉悟了的人。我们汉语里面叫十号，南传中为九德,佛陀所具备的九个品德，实际上是佛陀所有的九个名字。这些都是他的称谓，这也是他们南传国家里面经常讲的, 斯里兰卡电视台每天下午5:15有一个固定的节目...
邓殿臣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155543094.html
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这位佛说的法。具足如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，这是每位佛的十号。如来：乘如实之道，来成正觉。应供：应该受人天的供养。正遍知：不但正知，而且遍知，无所不知...行菩萨道时，见人就五体投地的礼拜，而一般的比丘、比丘尼就以“常不轻”来称呼他，而不是这位菩萨原有的名号。因为佛在行菩萨道时，见人就说：“我不敢轻视汝等，汝等皆当作佛...
宣化上人讲述
常不轻|我慢|傲慢|诽谤|尊敬
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1222101554.html
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著虚妄多闻。
【34】法界宫：毗卢遮那如来说《大日经》之处。
【35】遍智之麻集：遍智，即正遍知，佛的十号之一；麻集，如胡麻一样密集。
【36】百千陀罗尼，贯之一心；万亿曼荼罗...虽然拘泥于常识、不语怪异乱神，然而在佛法中，妙幢菩萨却曾讲述他梦见金鼓的故事，所以，有些梦是可以凭信的。
【57】生也无边，行愿莫及：及，通“极”。众生无边，佛菩萨度众生的行愿也没有穷极。即“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034248411.html
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，属小乘种，这实在是罪过。据天台宗教义，阿罗汉相当于七地菩萨的阶位已超脱流转，不受后有，是超凡入圣的圣人，此起我们具缚凡夫，是高超得多了。佛的十号中有应供，梵文音译阿罗汉，从这一意义上说，佛与阿罗汉解脱相同，但果德不同。佛具十智力，而阿罗汉只具五学力。我国是流行北传大乘佛教的国家，历代高佾为弘传大乘教义作出了不可磨消的贡献，但对南传上座部佛教的研究无疑是偏狭的，有些课题甚至是空白的。既然都是佛陀的...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331664159.html