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有关佛语功德，《陀罗尼自在王请问经》中言一百一十二种；《秘密不可思议经》中言六十四种支分；《大乘庄严经论》中言六十种妙音支分，此处又如何释之？
一、一时回答一切所问：
所谓语...，亦不能知如来音声所及范围。诸佛世尊，音声旷远无限，巍巍无量，不可比喻。”
此公案说明佛语六十种妙音支分中的一相——一切眷众普闻音，于佛前听闻佛语极为清晰，大小适中，而于远处他方世界中所化众生，...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17535234639.html
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一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、好好的管教你自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344244633.html
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时间：2009年6月4日 地点:香港理工大学
问：长老慈悲，弟子有一些朋友，总是满口的佛语，但是行为确是不如一般人，表里不一。问题是，我们是要远离他们呢？还是要去感化他们？
答：说的是满口仁义道德，满口的佛语，但是不作佛事，为什么？他有这个善根吗？没有这些善根。
这叫什么呢？他前生能遇到佛法，而假借着佛教的道理，字字珠玑，你是这样子认为他。...
梦参老和尚
|诚信|沟通|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/21472693879.html
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读王先霈先生《佛语哲思》 读王先霈先生的《佛语哲思》，深佩先生之博学。先生于佛教典籍十分稔熟，且有精微之体验，故能做到旁征博引，运用自如。但也许由于先生撰此书之目的，在于借佛教有益于人生，故于佛理多所引申，也多站在似乎“正确”的立场，对佛教某些教理予以“批判”。比如“一丝不挂”一节，在肯定了佛教破除贪欲和执着的积极意义之后，也对其“消极”方面作出了批评。“一丝不挂作为一种人生态度，既有积极的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502857899.html
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三世佛语合而为一——文殊童子欢喜笑音
法王如意宝晋美彭措 著
益西彭措堪布 译
自心无生光明性，即是了义文殊尊，
住于本无离合中，了悟本面而顶礼。
信心莲花初绽放，朝向文殊之太阳，
著此善说精华蜜，滋养欲解脱蜜蜂。
三世一切诸如来，所有深广之法理，
摄于善心善行中，诸具缘者当实修。
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晋美彭措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384245262.html
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据悉，江西省庐山秀峰瀑布因唐代诗人李白《望庐山瀑布》的千古佳句「日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。」而名闻天下。日前，在该悬崖上发现一巨幅摩崖石刻，石刻共二十四个...
佚名
|庐山|摩崖石刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1829451516.html
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问：长老慈悲，弟子有一些朋友，总是满口的佛语，但是行为确是不如一般人，表里不一。问题是，我们是要远离他们呢？还是要去感化他们？
梦参老和尚开示：说的是满口仁义道德，满口的佛语，但是不作佛事，为什么？他有这个善根吗？没有这些善根。
这叫什么呢？他前生能遇到佛法，而假借着佛教的道理，字字珠玑，你是这样子认为他。若是他跟我说，我就不这样认为了，不是字字珠玑，这叫骗子。骗子嘛，骗人的，他自己...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571786834.html
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四信苦趣时长（三途一报百千劫 再出头来是几时）
五信佛语不虚（此日月轮可令坠落 妙高山王可使倾动 诸佛诚言无有异也）
六信实有净土（如今娑婆 无异的的现有）
七信愿生即生（已...佛语故，则造后四。不信佛语，但造前四。故深信佛言，即深信自心也。修净业者，能具此十种信心，其乐土之生，如操左券，而取故物，夫何难之有。
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彻悟禅师
|信心|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/22365935900.html
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苦趣时长（三途一报百千劫，再出头来是几时） 五信佛语不虚（此日月轮可令堕落，妙高山王可使倾动，诸佛诚言无有异也） 六信实有净土（如今娑婆无异，的的现有） 七信愿生即生（已今当愿已今当生，经有明文岂欺我哉） 八信生即不退（境胜缘强，退心不起） 九信一生成佛（寿命无量，何事不办） 十信法本唯心（唯心有具造二义，如上诸法皆我心具皆我心造） 信佛语故，则造后四。不信佛语，但造前四。故深信佛言...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15081655857.html
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问：西方极乐世界从什么地方去？
答：从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注，才能了解明白。因为大千世界，唯心而造，西方极乐世界，自然也不例外。但是，要弄懂‘唯心’二字，却不是一时三刻的事，恐怕误解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要坚信佛语不虚，发愿往生，临终一定得阿弥陀佛接引，从此走出六道轮回，永出生死苦海。正好像医生开药方，如果你先要弄懂药方的道理，那么...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513094718.html