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云何名不盗戒?不盗戒者,普施一切众生财物、外命,是故诸佛说不盗戒,名为甘露,清凉安隐。护持是戒,名生天路,名得道处,名涅槃衣,名解脱命。是故诸佛赞叹不盗,断饿鬼因。
偷盗果报,有十种恶。一者盗报,必定当堕肉山地狱。肉山罪人,项如大山,有百千头,于一一头颊生肉埠,百千铁狗从铁山出,嘊喍嗥吠争取食之。有诸铁钉从狗口出,入罪人顶,从足跟出,剥取其皮敷百千由旬铁刺之上,身皮俱苦经八万四...
佛说
|戒律|
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佛告舍利弗 汝今应当知 一切受生者 无不爱身命 是故应行施 普慈等众生 视众如眼目 是名不杀戒 过去来今佛 一切智所说 恕己可为喻 勿杀勿行杖 若见杀生者 如刀刺其心
... 捧足举宫游虚空 头戴宝冠坐正殿 舍除贪淫入正受 值遇诸佛说四谛 悟解疾得须陀洹 或有踊跃发大心 未来当成菩提道 亦生兜率焰摩陀 首陀会天阿祇多 梵辅富楼光遍净 上至阿迦腻吒天 往反游戏...
佛说
|戒杀|
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生处得值佛 口业如实净 若不赞邪见 不说邪见业 生处常出家 正命常具足 如佛住涅槃 皆从实语得
佛告舍利弗。口四过者。有十大恶业。何等为十。一者妄语人诽谤人。不闻言闻不见言见。不得道果言得道...恶报命终。当堕刺林地狱。百千铁刺。钩其舌出作百千段。
五者赞叹邪见。邪见之人。口如盛火烧诸善根。无父无母无佛无法。无比丘僧无阿罗汉无辟支佛。无师无友无善知识。心如疾风吹崩一切诸善根树。此是大贼说无...
佛说
|口业|因果|
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佛告大慧菩萨说:“即有很多很多的因缘所以不应食众生肉。”因此我才向你们解说。
一、则一切有情动物都是从原来,六道轮回中间就时常出生在六亲的中间,据此想念有亲亲之故不应该食肉。
...之世间,所以不宜食肉。
十二、释迦佛常说:“我常说,凡是所要贪肉的时候,都要想念此块肉是我在前生有做过我的子女之肉,所以不宜食。”
十三、听见肉食多的人,易患疾病,所以不宜食肉。
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佛说
|戒杀|素食|
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男子。弃背女色心意清洁。供养父母行孝敬行。命终之后不堕恶趣。而生诸天受福快乐。天上福尽下生人间。亦不受贫穷下贱。富贵吉祥。
——《佛说大乘日子王所问经》
26、菩萨为供养佛法僧及父母兄弟,得...捉大铁叉。叉头令起遍体火焰满阿鼻城。铁网雨刀从毛孔入。化阎罗王大声告敕。痴人狱种。汝在世时。不孝父母邪慢无道。汝今生处名阿鼻地狱。汝不知恩无有惭愧。受此苦恼为乐不耶。
——《佛说观佛三昧海经》
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佛说
|孝亲|
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佛讲法。这四名石女睡着了,有人偷了轿子上的一颗摩尼宝珠,她们也不知道。这时太监不放心,出来察看。发现轿子上的宝珠没有了,心中十分害怕皇后斥责,便问石女说:让你们看护轿子,你们怎么监守自盗偷宝珠呢?这些石女都说:不是她们偷的。太监发了脾气,用鞭子抽打石女,痛彻骨髓。其中有一名石女觉得自己没有偷窃宝珠而被鞭打,便逃入世尊讲法精舍,大声喊冤。大家听了都不知道发生了什么事情。
佛对阿难说:你去到太监...
佛说
|破戒|报应|因果|
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反说经律,而作是言:如来皆听我等食肉。自生此论,言是佛说,互共诤讼,各自称是沙门释子。善男子!尔时复有诸沙门等,贮聚生谷,受取鱼肉,手自作食,执持油瓶、宝盖、革屣。亲近国王、大臣、长者,占相星宿,勤修...经 彼经中说行慈者 宁破骨髓出头脑 不忍啖肉食众生 如佛所说食肉者 此人行慈不满足 常受短命多病身 迷没生死不成佛
《楞伽阿跋多罗宝经》:
这时,世尊为了再次宣说断除肉食...
佛说
|茹食|素食|肉食|杀生|
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五功德。身形清净常生莲花。身净无垢心亦淡泊。是故诸佛说不淫戒。最胜清净无上功德具足五利。赞叹称美为解脱因不可穷尽。淫为极重无索系缚。譬如老象溺五欲泥。普为一切诸罪根本。
佛及菩萨因具备了这五...
原 文
白话参考译文
云何名不淫戒?不淫戒者。有五功德利。过去现在未来诸佛之所赞叹。不淫者。住佛威仪身香如佛。
何谓不淫戒呢?守持不淫欲的戒律...
佛说
|戒淫|邪淫|
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【世尊说:】
诸善男子:有十种法,能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。何等为十?
诸善男子,若诸菩萨摩诃萨等,不著内身,不著外身,不著内外身,不著过去身,不著未来身,不著现在身,名第一法,能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。
又善男子,若诸菩萨摩诃萨等,不著内受,不著外受,不著内外受,不著过去受,不著未来受,不著现在受,名第二法,能令菩萨摩诃萨等获得无罪正路法忍。
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佛说
|法忍|忍辱|
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修三十二相业品
——《优婆塞戒经·修三十二相业品第六》
善生言:“世尊,如佛所说,菩萨身力,何时成就?”
佛言:“善男子,初修三十二相业时。”
“善男子,菩萨修集如是...即身口意业。修是业时,非于天中,北郁单越,唯在三方,男子之身,非女人身也。菩萨摩诃萨修是业已,名为满三阿僧祇劫,次第获得阿耨多罗三藐三菩提。”
“善男子,我于往昔宝顶佛所,满足第一阿僧祇劫;...
佛说
|三十二相|因果|命运|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1239274001.html