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林寺方丈释清源的敦请，登庐山参加大林寺举行三坛大戒法会，虚云老和尚担任开堂大师。本次法会仪规从简，大部分时间，礼请虚云老和尚宣讲《四分律》、《传戒正范》、《佛说梵网经菩萨戒本》以及佛教伦理中诸如“止恶...众僧说：“这次我有幸能来海会寺，倍感亲切，特来看看大家。”接着，他在匡成和尚的请求下，略加思索后，提起毛笔，写偈一首：虚云此来访众僧，人道山奇水亦情。当年海印[1]人既往，月牙池边普超声...
殷荫元
|佛学论文|因明|五明|
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佛母宝德藏般若经》 常助一切人生福生乐。 《梵网经》卷下 孤独鳏寡，衣食不充，疾病困笃，无以自济，当给医药，糜粥消息，令其得愈。 《佛说阿难四事经》 言恒顺众生者，谓尽法界...得饮，七者造作圊厕施便利处。是为七事，得梵天福。 《福田经》 若佛子，见一切疾病人、常应供养，如佛无异。八福四中，看病福田，是第一福田。 《佛说梵网经》卷下 若佛子，以慈心故，...
不详
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他方坚留。”这段文字写得较生动，但是弘伞法师的丧母并非“是年冬”，而应该是在这一年的农历七月。此有弘一大师《书佛说梵网经菩萨心地品菩萨戒跋尾》为证：“庚申七月，同学弘伞义兄丧母，为写《佛说梵网经菩萨心地...(第八卷)[M].福州：福建人民出版社，1992. [5] 弘一大师.书南无阿弥陀佛洪名题记[A].弘一大师.弘一大师全集(第七卷)[M].福州：福建人民出版社，1991. [6] 弘一大师.佛说...
陈星
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心。 《佛说梵网经》卷下 凡人事天地鬼神，不如孝其亲，孝亲最神也。 《四十二章经》 若有不孝众生，不念父母生养之恩，舍背父母，与妻子居，所有衣食汤药，念给妻子，不与父母；父母衰老，出入... 尔时世尊夜后分时闻野狐鸣，是夜过已，于大众前敷座而坐，告诸比丘：”汝等于夜后分闻野狐鸣不？“比丘白佛：’如是，世尊！”佛告比丘：“彼野狐者，疥疮所困，是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者，野狐必当...
不详
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短，犹如昙花一现。
1920年（庚申七月），弘伞法师丧母，弘一大师手写《佛说梵网经菩萨心地品菩萨戒》一卷，并每日诵持，以为回向。又为纪念自己剃染两年，分别于大势至菩萨圣诞书《佛说大乘戒经》（图...殿堂疏》，这种尝试为他后期书风的形成积累了经验。
三
1924年，弘一大师的写经进入创新的第二个阶段。是年的代表作品有《华严净行品偈》、《佛说八种长养功德经》等。此二经他用法乳北碑《金刚经...
一心法师
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;生养死葬，小孝也；生俾衣禄，死俾流芳，大孝也；生导其正信，死荐其灵神，人孝之大孝也。’
佛说梵网经说：‘一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，放六道众生，...悟契理性，生佛一如；外则众生无尽，我愿无穷，永远本著牺牲小我的精神，去教化众生，利益有情，甚至地狱末空，誓不成佛，
佛陀在世，说法四十九年，谈经三百余禽，无非观机说法，对小机说小法，对大机说大法...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
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无量利乐，于诸众生心生欢喜，自舍已乐，施于他人”。《华严经》也说：“宁舍身命，不作恼众生事”。《梵网经》亦云：“菩萨常助一切人生福生乐”。《佛说骂意经》更说：“作百佛寺，不如活一人”。佛教道德的归宿点...世间最珍奇衣食供养父母，还不能报答父母对子女的须臾养育护爱之恩，认为：如不供养父母，得重罪。《佛说梵网经》也认为：“孝顺父母、师长、三宝，为至道之法”，认为孝本身即为戒。所以《四十二章经》说：“事天地...
释本性
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舍身命，不作恼众生事”。《梵网经》亦云：“菩萨常助一切人生福生乐”。《佛说骂意经》更说：“作百佛寺，不如活一人”。佛教道德的归宿点，就是普渡众生，尤其是为人类的幸福美满，并认为如不度众生就不得成就。
...养育护爱之恩，认为：如不供养父母，得重罪。《佛说梵网经》也认为：“孝顺父母、师长、三宝，为至道之法”，认为孝本身即为戒。所以《四十二章经》说：“事天地鬼神，不如孝其亲也”。 在报众生恩上，《大乘本生...
释本性
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解脱，若人若非人，一切诸有情，皆不能为害。（本事经）
福田
1.
若佛子，见一切疾病人、常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，是第一福田。（佛说梵网经）
2.
一...寂灭乐。三十六以种种施，得种种福。三十七以无住无相心施，得无上正等正觉。佛告诸苾刍。如是三十七种，智者所行微妙施行，汝今受持。（佛说布施经）
2.
闻如是。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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明显改观。一九二零《庚申，师年四一）年，弘师写经至少有三次：“庚申七月，同学弘伞义兄丧母，为写佛说梵网经菩萨心地品菩萨戒一卷……”“庚申七月十三日……敬写此经《佛说大乘戒经——笔者注）……”“庚库七月二十九日……演音敬写十善业道经……”。这三部写经，愚于几种结集中未见；但第三种《佛说十善业道经》一九九二年上海佛学书局印刷译白本，将弘师手书原经文影印于前，为我们提供了庚申写经的书法墨迹。此经书体点画...
姜法璞
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