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协会第一任会长。会后到宁波天童寺疗养，未几圆寂。一生主张台、贤并弘，禅、净双修。有《首楞严经讲义》、《大乘起信论讲义》、《圆觉经讲义》、《金刚经讲义》、《佛说阿弥陀经要解讲义》及《一吼堂诗集》、《一吼堂...礼佛，接着对图书馆唯一的管理人员刘世平居士说有两套书要捐赠给龙华图书馆。一套是台湾和裕出版社2001年新版本四册四十华严，另一套就是一大包二十本的线装手抄本《大方广佛华严经》。以前诸如王永平居士等也多...
明 远
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净土祖师的后尘，高扬净宗宝炬，自行化他为归宿，曾著述《劝修念佛法门》、《佛说阿弥陀经要解讲义》、《阿弥陀经讲义》、《佛说无量寿经讲义》、《大势至菩萨念佛圆通章讲义》等净土法门各种经论，以指导净业行者学修...大师示微疾，略感不适，便对明旸法师等诸徒说：“出家人生归丛林死归塔，我决定回天童寺。”于一九五三年八月二十日从上海抵达宁波天童寺。
大师示疾期间，又诸诸师念“弥陀佛七”四十九天，仗弥陀之本愿，作...
法空法师
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智者大师撰《观经智者疏妙宗钞》、圆瑛法师著《佛说阿弥陀经要解讲义》、续法法师著《势至念佛圆通章疏钞》、谛闲法师著《普贤行愿品辑要疏成》。 其他净土法宝，今人多以藕益、印光二大师之文集，作为学修轨范。...名号七日一心不乱者，才能往生。对此，藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中指出：“此经以信、愿、持名为修行之宗。遥非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行，不足满所愿而证所信。”“信愿为慧行，持名为行行。得生...
惟闲法师
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。 （二）注疏 1、《佛说阿弥陀经要解讲义》明．藕益大师要解，清．圆瑛法师讲义，台中，青莲出版社，1971﹒10。 2、《六祖坛经笺注》丁福保，台中，瑞成书局，1985﹒7。 （三）传记 1...佛学论著 （一）佛经 1、《佛说阿弥陀经》，载自《乾隆大藏经》第19册，第2卷，吴月氏优婆塞支谦译。 2、《佛说无量寿经》，载自《乾隆大藏经》第19册，第2卷，曹魏康僧铠译。 3、《佛说观无量...
王玲月
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论讲义》、《圆觉经讲义》、《金刚经讲义》、《佛说阿弥陀经要解讲义》及《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》等近二十种，后合编为《圆瑛法汇》行世。其佛教伦理思想主要是宣扬佛教无我之理，倡导佛教的积极救世思想等，...rdquo;、“归之于佛”。（《佛教世俗谛的人生观之一》，《海潮音》六卷八期）
关于佛教道德行为究竟应该建立在什么佛学理论的基础上，太虚也有其独到的见解。他说，在佛教教义中，&...
高振农
佛学论文|因明|五明
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非专治净土人物。一、《佛说无量寿经义疏》，三国魏康僧铠译、隋慧远疏；二、《佛说观无量寿佛经疏妙宗钞会本》，隋智者大师撰疏、宋知礼述钞；三、《佛说阿弥陀经要解讲义》，是近代名僧圆瑛据明名僧蒲益《弥陀要解...正确理解，真正懂得，不歪曲，不再相信其他迷信邪道。佛经上说： 信于实德能，深忍乐欲，心净为性；对治不信，乐善为 业。 这就是说，信具有实、德、能三大特征，由此深信佛所说四谛、十二缘起、六度等真实无...
高令印
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大藏经刊行会之经文校刊本与隋释智颉《经疏》、宋释知礼《妙宗钞》等注解会集本，选取近代名僧圆瑛据藕益《要解》所作的《佛说阿弥陀经要解讲义》，选取清释续法之《大势至菩萨念佛圆通章》疏钞本，选取近代名僧谛闲之《...三年，综合五译，阙者补之，谬者正之，数易其稿，乃成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。同时，他还会集了《阿弥陀经》汉、唐两译。遵循夏莲居的遗嘱，其高足黄念祖于1979年开始，屏除一切俗务，广集中外经疏...
邓子美
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